HOY COMIENZAS A CAMBIAR EL MUNDO

Una editorial online nueva en el mundo: Las Muñecas Rusas Ed.

2011-05-31T03:41:00.001+02:00

Llevamos mucho tiempo hablando sobre los cambios que nuestro mundo está sufriendo, por lo general hablamos de ello en un tono pesimista y desesperanzador pero no es éste el caso. Las nuevas circunstancias están consiguiendo que muchos jóvenes y no tan jóvenes, que vivían acomodados y apagados en la últimamente banal vida occidental, hayan despertado.

A todas estas personas de edades varias y ámbitos de trabajo diferentes el contexto les ha llevado por un camino impensable hace tan solo algunos años: emprender. La parte buena de la crisis, la parte que nos hace recordar que estábamos vacíos de ilusión y de ganas de superación. Cuando parecía que estábamos en un letargo llegó nuestra amiga la crisis y sacudió al mundo entero para avisarle que nada estaba hecho y que había que volver a empezar.

Esto les pasó a estos jóvenes emprendedores que crearon una editorial online con ganas e ilusión. Su editorial online pretende expandir nuestra lengua y nuestra cultura, por varios motivos. El motivo económico es claro: el español va a ser en el año 2050 la lengua (vernácula) más hablada en el mundo. En Estados Unidos superará al ingles. A esto hay que unir que si bien es muy hablada hoy en día, en internet está lejos de alcanzar al inglés. Estos emprendedores quieren cambiarlo, o al menos intentarlo, quieren que el castellano esté presente en la literatura en formato digital. Quieren llegar al mundo entero y conquistar corazones de niños y niñas que hablan otros idiomas para que aprendan el nuestro mientras leen. Otro motivo para crear la editorial fue la ambición de mantener la cultura, de hallar la manera de que la personas no la dejen morir, que no se olviden de ella por el mero hecho de que comprarla sea cara o resulte difícil conseguirla físicamente: con los lectores electrónicos, las tabletas y los smartphones, la literatura y cultura española va allí donde vayas.

Como se suele decir: los niñ@s son el futuro, pero ¿qué futuro van a tener si nunca han soñado? ¿Qué futuro tendrán si nunca han leído un cuento que les enseñe los valores y les haga olvidar la televisión o la consola? ¿Y si nunca imaginaron dragones y princesas? serán capaces de ser creativos para resolver sus problemas?

Las Muñecas Rusas Ed. pretende eso y mucho más. Quiere dar la oportunidad a nuevos escritores de ver su obra publicada por una editorial y con unos derechos bien defendidos y lejos de ser sobreexplotados. Hace traducciones de diferentes lenguas por profesionales de la materia y jurados. Pretende, en definitiva, unir el mundo de las letras al mundo real.

No seamos tontos y aprovechemos la crisis para emprender más en nuestras vidas, nuestro tiempo de ocio y hacer perdurar la imaginación y la ilusión en nuestros pequeños.

Una editorial online nueva en el mundo: Las Muñecas Rusas Ed.

2011-05-31T03:32:00.000+02:00

Llevamos mucho tiempo hablando sobre los cambios que nuestro mundo está sufriendo, por lo general hablamos de ello en un tono pesimista y desesperanzador pero no es éste el caso. Las nuevas circunstancias están consiguiendo que muchos jóvenes y no tan jóvenes, que vivían acomodados y apagados en la últimamente banal vida occidental, hayan despertado.

A todas estas personas de edades varias y ámbitos de trabajo diferentes la imaginación, el contexto les ha llevado un camino impensable hace tan solo algunos años: emprender. La parte buena de la crisis, la parte que nos hace recordar que estábamos vacíos de ilusión y de ganas de superación. Cuando parecía que estábamos en un letargo llegó nuestra amiga la crisis y sacudió al mundo entero para avisarle que nada estaba hecho y había que volver a empezar.

Esto les pasó a estos jóvenes emprendedores que crearon una editorial online con ganas e ilusión. Su editorial online pretende expandir nuestra lengua, nuestra cultura, por varios motivos. El motivo económico es claro: el español va a ser en el año 2050 la lengua (vernácula) más hablada en el mundo. En Estados Unidos superará al ingles. A esto hay que unir que si bien es muy hablada hoy en día, en internet está lejos de alcanzarle. Ellos quieren cambiarlo, o al menos intentarlo, quieren que el castellano esté presente en la literatura en formato digital. Quiere llegar al mundo entero y conquistar corazones de niños y niñas que hablan otros idiomas para que aprendan el nuestro mientras leen. Otro motivo para crear la editorial fue la ambición de mantener la cultura, de hallar la manera de que la personas no la dejen morir, que no se olviden de ella por el mero hecho de que comprarla sea caro o resulte difícil conseguirla físicamente: con los lectores electrónicos, las tabletas y los smartphones, la literatura y cultura española va allí donde vayas.

Como se suele decir: los niñ@s son el futuro, pero ¿què futuro van a tener si nunca han soñado? ¿Qué futuro tendrán si nunca han leído un cuento que les enseñe los valores y les haga olvidar la televisión o la consola?

Las Muñecas Rusas Ed. pretende eso y mucho más. Quiere dar la oportunidad a nuevos escritores de ver su obra publicada por una editorial y con unos derechos bien defendidos y lejos de ser sobreexplotados. Hace traducciones de diferentes lenguas por profesionales de la materia y jurados. Pretende, en definitiva, unir el mundo de las letras al mundo real.

No seamos tontos y aprovechemos la crisis para emprender más en nuestras vidas, nuestro tiempo de ocio y hacer perdurar la imaginación y la ilusión en nuestros pequeños.

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL: EL CASO DE Sakineh Mohammadi Ashtiani

2010-07-21T12:01:00.000+02:00

Una vez más, la presión internacional ha logrado descolocar a las autoridades un país en un caso concreto de vulneración de los Derechos Humanos. Como declara Amnistia Internacional, las últimas reacciones de las autoridades iraníes no muestran sino una actitud poco clara ante la cuestión de lapidación de Sakineh Mohammadi Ashtiani. Para que el caso se cierre con la consiguiente puesta en libertad de esta mujer iraní hemos de continuar presionando, se trata pues de no olvidar.

Sakineh Mohammadi Ashtiani, madre de dos hijos, está presa desde 2005. En mayo de 2006 fue condenada a recibir 99 latigazos por mantener una "relación ilícita" con dos hombres. Con posterioridad, fue declarada culpable de tener una "relación extramatrimonial" y condenada a morir por lapidación.

En el juicio, dos de los cinco jueces del tribunal la declararon inocente, señalando que ya había sufrido una condena de flagelación y que no había pruebas suficientes de adulterio contra ella. Sin embargo, los otros tres, incluido el presidente del tribunal, la declararon culpable basándose en el “conocimiento del juez”, un principio de la legislación iraní que permite a los jueces adoptar una decisión en relación con la culpabilidad del acusado, aun en ausencia de pruebas claras o concluyentes.

El Tribunal Supremo confirmó la condena de muerte el 27 de mayo de 2007. Su indulto pende de la decisión de la Comisión de Amnistía e Indulto, que ya se lo ha negado dos veces. El gobierno iraní hizo público un comunicado el 8 de julio en el que informaba de que Sakineh Mohammadi Ashtiani no sería lapidada; posteriormente, el 13 de julio el Ministro de Exteriores de Irán, Manucher Mottaki, desmintió estas afirmaciones atribuyéndolas a “propaganda occidental”. Ante esta situación, es necesario que las autoridades iraníes aclaren a sus hijos y abogados cual es la condición jurídica actual de Sakineh Mohammadi.Hasta que tanto ella como su abogado hayan recibido una notificación oficial, estas declaraciones contradictorias no permiten descartar que Sakineh Mohammadi pueda ser lapidada.

El 14 de julio, Sajjad Qaderzadeh, hijo de Sakineh Mohammadi Ashtiani, fue citado en la Prisión Central de Tabriz, y se cree que ha sido interrogado por funcionarios del Ministerio de Información, que posiblemente le han amenazado para que no conceda más entrevistas sobre el caso de su madre.

Participa de la presión internacional firmando la petición de liberación a través de Amnistia Internacional.

LA CRISIS: DIARIO DE UN HUNDIMIENTO

2010-06-28T11:17:00.001+02:00

España va mal en el mundial, Francia, Italia, Alemania, los grandes se hunden y es el símbolo de decadencia que refleja nuestra realidad europea.

Ya vemos con cierta lejanía ese nefasto septiembre de 2008 en que la bolsa y el sistema financiero estadounidense cayó, se hundió y rebotó en el resto del mundo para convertirse, además de crisis financiera, en crisis económica. En España más de lo mismo, tras una década de derroches y burbuja inmobiliaria, el frenazo fue tremendo y comenzaron los cierres de empresas, de locales cerrados de un día para otro, de despidos masivos (EREs) y la cola del INEM más larga que nunca. Fue espectacular porque una vez más, la realidad superó la ficción.
Los gobiernos entre tanto no sabían muy bien qué hacer, pues había sido tan repentino todo que ni se había hecho cálculos de la magnitud del asunto ni se habían preparado medidas anticrisis porque ésta parecía no llegar nunca. Toda clase de economistas, especialistas e intelectuales comenzaron a sacar libros sobre el origen y posibles remedios para la crisis, y a mí se me ocurre pensar: cómo es posible sacar un libro en 2 meses con el trabajo de análisis y pensamiento que constituye y no poder encontrar un ejemplar sobre el mismo tema antes del septiembre fatídico.
Por otro lado, los dirigentes de los diversos países que habían sido arreciados por la crisis comenzaron a dar ayudas públicas para mantener la estabilidad social y económica mientras, como fue el caso de España en mayor cantidad, los despidos iban alcanzando la escalofriante cifra de cuatro millones de parados. Unos se quejan de las pocas acciones de los Sindicatos, otros, del aprovechamiento de algunos empresarios para despedir. Pero en voz alta, ni una palabra.
El 2009 fue un año de estupefacción, como ya he dicho antes, la estabilidad social era bien visible pero la tasa de desempleo también y nada parecía conseguir cambiar el rumbo de las cosas. El 2010 llegó con esperanza, los ánimos se iban relajando a la vista de que nuestro sistema financiero no había quebrado y la estabilidad sólo podía ya caminar hacia un futuro mejor. Pero todo se volvió negro, negrísimo, en ese mes de abril en que un fin de semana después de que el Presidente se reafirmara en la continuación de su política social y llegara el lunes por la mañana anunciando los cambios estructurales más importantes jamás imaginados a estas alturas de la crisis y con un gobierno socialista.
La medidas propuestas, además de subir el i.v.a. en dos puntos, consistían en la reducción de un 5% del salario a los funcionarios (en escala según lo percibido), del 15% a los miembros del ejecutivo y clase política, reducción en 800 millones a la Ayuda Oficial al Desarrollo (que en toda la crisis aunque no había subido, se había mantenido en relación a los acuerdos internacionales) y la congelación de las pensiones que fue lo que más daño hizo en la opinión pública; esto lo digo porque en los últimos años éstas habían ido aumentando y esto chocaba de frente con toda su política anterior.
Así pues, entre otras medidas, creo que las que he nombrado son las más impopulares que un gobierno podría hacer. Entonces, me preguntaba yo en mi indignación interior ¿por qué se les ocurren estas medidas cuando estoy harta de leer otras propuestas que consiguen la misma cantidad de reducción de déficit y no dañan tan directamente la economía de los hogares? Los funcionarios, un sector hasta ahora no tocado por la crisis, ¡iba a dejar también de consumir! Aquí se halla la cuestión de la que quiero hablar, de la triste realidad que nos mueve y nos moverá porque estamos marchitos y con el espíritu dormido y deprimido. Todas estas medidas vienen de la fuerza arrolladora que la Globalización ha conseguido (y nunca me he considerado anti-globalización), el Mercado –porque ahora sólo hay uno- de la mano de la Agencias de Calificación de la Deuda que dicen que España ha dejado de ser todo lo solvente que venía siendo y que de no tomar medidas se avecina una posible situación como la de Grecia. Con esa maldita frase, las bolsas dieron un bajón estrepitoso y la deuda española era cada vez más cara, de esto seguir así, España no iba a poder salir adelante porque al igual que el resto de países, no sobrevivimos con nuestro presupuesto real. En esas semanas en que España era foco de todo el mundo como un país perdedor, sin esperanza alguna a salir de la crisis y con un nivel de paro de increíble; ahora tenía una deuda que no acaba nunca y que cada vez era más difícil de vender. Semanas más tarde de toda esta vorágine especulativa, el gobierno español (me gustaría insistir que frente a la especulación de cuatro Agencias de Calificación, da igual su color) abordó la reforma laboral, mejor o peor, porque no es el tema de mi debate, y parece que llegó la calma.
A mí hizo mucha “gracia” ver que todas las especulaciones sobre España pesan en realidad sobre toda Europa y cómo Francia – la aparentemente poderosa Francia- está empezando a vender miles de castillos y bienes públicos para saldar su deuda. Inglaterra auspicia unas medidas duras de ajuste que aún no sé a dónde llegarán – y donde también se han publicado unas cuentas públicas más pobres que las españolas. Y luego viene Alemania – desde Berlín han lanzado sobre España toda clase de acusaciones sobre solvencia- donde se descubren unas cuentas de alto déficit y necesidad urgente de tomar medidas de reajuste para bajarlo en 80.000 millones de euros. Sus funcionarios también sufrirán una bajada de salarios de 2,5% y se reducirá su número. Resulta que al final, la únicas medida que nuestro sistema financiero o bancario español ha tenido que tomar ha sido la de unir a la Cajas de Ahorros, demostrando que nuestros Bancos Santander y BBVA han sido calificados como los más consolidados en Europa; todo esto después de conocer la inmensa cantidad de bancos alemanes que han tenido que ser ayudados por su Estado y que aún se encuentran en situación delicada.
La calma llegó a los mercados después de la más que anunciada asfixia que nosotros españolitos, vamos a vivir los próximos años gracias a la petición de quienes defienden al Mercado, a los cuatro grandes que serán aún más grandes cuando toda esta crisis acabe. La calma llegó a los mercados cuando el pesimismo y la desilusión llegó a los hogares, resulta que la calidad de vida de todos nosotros no se va a ver afectada por la crisis, sino por un modo de vida que vamos a ser obligados a aceptar, con menos derechos, con menos dinero y más necesidades que cubrir.
Y la conclusión más triste que saco es que los gobiernos ya no gobiernan, sino que se han convertido en simples peleles de los verdaderamente poderosos, los que dominan el Mercado. Porque la Economía ganó a la Política y eso representa el fin del Imperio del Estado del Bienestar y por tanto del ideal europeo. Pero eso ya es otro debate.

Fuente: Katia Saura.Revista Valencia Opinión, Mayo 2010.

EL GIGANTE NEGRO EN LA EDUCACIÓN

2010-06-28T11:15:00.000+02:00

Hace tiempo que el debate sobre la educación (o su falta) está sobre la mesa en gobiernos, colegios, asociaciones de padres y familias pues es evidente la crisis de valores que los más jóvenes de la sociedad están sufriendo. Hay quien habla de la desaparición de la familia tradicional como base del problema. También hay quien habla de internet, los medios de comunicación y las nuevas formas de ocio como el origen de esta falta de valores de nuestros jóvenes. Mi opinión no contradice las anteriores, más bien me gustaría entrelazarlas para encontrarle la explicación.

Estas últimas semanas de tanta agitación política y económica me ha hecho recordar sensaciones que tuve cuando estudié en clase la decadencia del Imperio Romano de Occidente. Roma se extendió de punta a punta y en su imperio prácticamente no se ponía el sol, vivió una etapa de enorme crecimiento, innovó técnicamente y en otros muchos sectores, incluso fue la creadora de nuestro sistema jurídico. Pero al igual que Egipto, Grecia y todos los imperios, Roma también decayó y antes de ello, vivó una etapa de derroche y exagero a todos los niveles, tanto fue así que cuanto más dinero se derrochaba y más fiestas se celebraban, peor futuro se le auguraba. Roma se desintegró con la llegada de los bárbaros dejándonos un legado cultural sin precedentes pero del que no aprendimos su lección.
Hoy tenemos la base cultural de Roma pero en lugar de ser sólo unos cuantos los elegidos que tienen permitido disfrutar de tiempo de ocio (entre otras cosas) gracias a la Revolución Francesa de 1789 somos todos iguales ante la ley y esclavos del consumo.
El Consumo es ese gigante negro base de nuestra sociedad occidental actual y gracias al cual ocurren varias situaciones que convierten a las familias y por ende, a sus hijos, en sus víctimas. Mujeres y hombres tienen que trabajar sin cesar (no tiene nada que ver con el logro de la autonomía de las mujeres) para mantener un nivel de vida o de consumo digno de nuestro entorno. Sus hijos, los de estas familias, dejados de lado por el sacrificio de sus padres pierden el tiempo con la videoconsola o la televisión mientras los padres descansan esperanzados de que el hijo/a no les pida salir para ir al parque o jugar, o hacer los deberes.
Del sentimiento de culpabilidad de los padres y madres que llegan tarde y cansados a casa se alimenta el Gigante Negro Consumo y obliga a éstos a comprar todo lo que sus hijos quieren (y no necesitan) en lugar de pasar tiempo con ellos educándolos.
Así pues la función de los padres de hoy –esclavos, insisto, del Gigante Negro Consumo- se limita a la parte material de la vida de sus hijos y éstos, a su vez, faltos de cariño paterno y materno, pierden el sentido y valor de las cosas así como el respeto a sus padres que lejos de ser un modelo y autoridad para ellos se convierten en meros sirvientes del ego infantil.
El Gigante Negro Consumo no distingue de raza, sexo, nacionalidad, ni de familias tradicionales cristianas ni de las modernas. Todas ellas confían la educación de sus hijos en los mejores colegios que pueden permitirse, sin pensar que sus hijos no se educan aprendiendo sociales o matemáticas, sino cuando se les dice que no a algo, cuando se les imponen unas normas de conducta, cuando se les riñe o castiga. Porque todo esto, que parece ser lo más difícil en un momento determinado es lo que más agradecerán en el futuro, cuando tengan que dar la cara, ser ciudadan@s seri@s y andar por la vida con dignidad. Un ejemplo claro de la decadencia de nuestra sociedad es la necesidad que han tenido las escuelas europeas (y no sólo las españolas) de crear la asignatura de “Educación para la ciudadanía”, mi intención no es meterme en este tema pero no podemos negar el trasfondo de su significado: nuestros niños y niñas están maleducados y malcriados pero si eso no se arregla en la escuela, habrá que hablarles a los padres sobre el Gigante Negro Consumo como el peor de los enemigos para la educación.
Todo hijo y toda hija necesita que se le diga que no, porque cuando te dicen que no, tus padres te demuestran que te quieren y se preocupan por tu futuro. Todo hijo y toda hija desea que sus padres les feliciten por las notas del colegio pero no es preciso un regalo, lo importante es la cara de felicidad y de orgullo de sus padres, pues es deber de los hijos sacar buenas notas tanto como para sus padres trabajar. Cuando se le enseña a un niño o una niña a valorar a sus padres y a los demás, se crían también buenos ciudadan@s, porque el respeto empieza por uno mismo y después en la familia.
Espero y deseo que los niños, jóvenes y mayores de hoy aprendan la lección de Roma, no se pierdan lo mejor de la vida y no dejen ganar a ese Gigante Negro llamado Consumo.

Fuente: Revista Valencia Opinión, Abril 2010.

UNA ALTERNATIVA A LA POBREZA: COMERCIO JUSTO.

2010-05-14T09:42:00.001+02:00

Vivimos un momento de reflexión, de cambios, de retos, nuestro sistema económico globalizado ha fallado. Y no sólo porque ha fallado en el Norte rico, sino porque esto ha arrastrado al Sur pobre y ha acrecentado la brecha mundial entre pobres y ricos, lo que nos ha convertido a todos en mucho más vulnerables frente a los gigantes emergentes. Pero, antes de comenzar a opinar, vamos a intentar dejar claros unos conceptos que nos permitan el debate posterior: ¿qué es y qué significa el Comercio Justo?

El Comercio Justo cumplió años el pasado 8 de mayo, tiene más de cincuenta. Comenzó después de la Segunda Guerra Mundial y en el proceso de descolonización de muchos países con lo que muchos grupos solidarios empezaron a comprar productos provenientes de organizaciones de productores del Sur y acabaron por establecer sus propias tiendas por todo el mundo. A finales de la década de los 80 nació en Holanda la primera iniciativa de un organismo con certificación de comercio justo, con el sello “Max Havelaar”. Recientemente, las principales organizaciones de Comercio Justo a escala internacional han consensuado la siguiente definición: “El Comercio Justo es una asociación de comercio basada en el diálogo, la transparencia y el respeto, que busca una mayor equidad en el comercio internacional. Contribuye a un desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y asegurando los derechos de productores y trabajadores marginados, especialmente en el Sur. Las organizaciones de comercio justo apoyadas por los consumidores están implicadas activamente en apoyar a los productores, sensibilizar y desarrollar campañas para conseguir cambios en las reglas y prácticas del comercio internacional convencional.”
El comercio tradicional pocas veces defiende unas relaciones comerciales igualitarias entre productores e intermediarios y casi siempre acentúa las diferencias entre los países ricos y los pobres. Esto tiene que ver mucho con el afán consumista que tiene el Norte y donde es posible comprar casi toda la variedad de productos a bajo precio, siempre a costa de la explotación de los productores del Sur. Las organizaciones de comercio justo se constituyen en un sistema comercial alternativo que ofrece a los productores acceso directo a los mercados del Norte y unas condiciones laborales y comerciales justas e igualitarias, que les asegure un medio de vida digno y sostenible.
Estas organizaciones deben respetar una serie de criterios para que sus productos lleven el Sello que los clasifica como productos de comercio justo:
1) Salarios dignos. El principal problema de la desigualdad en las relaciones comerciales es el salario de los trabajadores del Sur. Éste debe ser digno y acorde con la realidad socioeconómica de la zona.
2) No a la explotación infantil. Los niños y niñas de muchos lugares del mundo trabajan como adultos para que sus padres puedan sacar algún beneficio del negocio familiar; las situaciones de extrema pobreza que viven las familias les fuerzan a ello. Sin una escuela que les facilite un mejor futuro, trabajan muchas horas y viven en condiciones insalubres que condicionan su salud física y psíquica para el resto de sus vidas. Muchos de los productos que compramos han sido fabricados por niñ@s que gracias a eso podrán cenar ese día pero no ir a la escuela, ni a jugar, ni soñar, ni en definitiva crecer, porque se hicieron mayores muy pronto.
3) Igualdad entre hombres y mujeres. Es muy común que las mujeres cobren un salario inferior por realizar el mismo trabajo que un hombre. El hecho de nacer en un país del Sur, o sea pobre, les hace todavía más vulnerables. La dificultad en el acceso a la formación les supone una mayor dificultad de encontrar un empleo seguro, de calidad y por tanto de mayor dificultad en la posibilidad de tomar decisiones sobre su futuro. El 70% de las personas que viven en la más absoluta pobreza son mujeres.
4) Respeto al medioambiente. El comercio tradicional utiliza medios de cultivo y pesticidas perjudiciales para el medioambiente debido al bajo coste. Se estima que en los países en desarrollo se utilizan estos productos sin control, muchos de ellos prohibidos en los países del Norte. Aunque a corto plazo eliminan las plagas, estos productos afectan a la piel y a las vías respiratorias. La producción de café son estos productos químicos supondría un ahorro de entre 60 y 120 euros por año y hectárea, aunque la productividad de las tierras sería menor.
5) Derechos laborales. En muchos países de Sudamérica y África, los capataces van armados, los temporeros se hacinan alojamientos precarios y no tienen cobertura sanitaria para prevenir accidentes o enfermedades. Con estas condiciones laborales, llevar una vida digna es difícil y a costa de todo esto nos llegan a los países del Norte unos productos buenos y baratos.
El sistema de comercio justo ha sido hasta ahora el modelo más exitoso para ofrecer a los pequeños productores la opción de obtener ingresos mediante una relación comercial de largo plazo y de manera más directa entre productores y consumidores, en donde estos últimos obtienen productos de la mejor calidad y producidos de la manera más sustentable. Las principales características del comercio justo son: Que los productos provienen de pequeños productores organizados, democráticos, transparentes e independientes. Además los precios le cubren al productor los costes de una producción sustentable y reconocen su aportación al desarrollo integral. Esto conlleva el establecimiento de compromisos a largo plazo entre los productores y las empresas del mercado, que además pagará oportunamente a los productores para que no se vean obligados a malvender a los intermediarios. Con el sello, al consumidor se le garantiza la calidad, el origen y la sustentabilidad de los productos.
La red internacional FINE agrupa a 4 grandes organizaciones europeas, entre las que destaca el Sello FAIRTRADE. El Sello FAIRTRADE es un instrumento de certificación que da mayor acceso al mercado a los productos de Comercio Justo, además ofrece garantías al consumidor de que el producto que lo porta cumple los estándares internacionales de Comercio Justo de FLO y por último, facilita el acceso de diferentes agentes comerciales a los productos de Comercio Justo.
En la que más que necesaria nueva visión del comercio, más responsable y sostenible, el consumidor juega un papel fundamental. Las bases del comercio justo son simples, partiendo de un precio razonable se añade el respeto al medioambiente, se apoya a las comunidades más desfavorecidas, mejoras en las condiciones laborales y sociales y, en definitiva, un comercio internacional más justo, transparente, equitativo y solidario donde priman criterios distintos a los habituales de beneficio económico y se obliga al consumidor a cuestionarse no sólo qué quiere o cuánto cuesta, sino si alguien ha sido explotado en el proceso de producción. La última palabra la tiene el consumidor que debe recompensar a las empresas más sensibles con su entorno social y medioambiental y castigar a las más perjudiciales.
Muchos y muchas se preguntarán si el hecho de consumir de forma responsable, es decir, pagando más por productos que puedes conseguir más baratos por medio del comercio tradicional, no perjudica nuestra economía que está basada en el consumo. Perjudicar nuestra economía no es obtener un poco menos de beneficio hoy sino abrir los ojos a un sistema obsoleto como es el que ha mandado los últimos años. Necesitamos construir un modelo sostenible medioambientalmente y económicamente. Éste, debe ser un modelo que no continúe provocando desastres naturales tanto en nuestros países como en los vecinos y qué sí nos salen más caros. Un modelo en el que puedan entrar los países menos favorecidos para que los nuevos gigantes del comercio (los grandes países en desarrollo como China, India, Brasil) no se impongan al mundo entero, y Occidente pueda continuar teniendo la palabra en el comercio internacional.

EL DÍA QUE A LA JUSTICIA SE LE PUEDA PONER LÍMITES.

2010-04-12T11:10:00.001+02:00

TAMBIÉN ES LA ERA DE LA JUSTICIA GLOBAL.
Era niña todavía cuando salieron los casos de corrupción de los Ministros Vera y Barrionuevo, pero sabía perfectamente que el juez que los había investigado y juzgado se llamaba Baltasar Garzón. Todo el mundo hablaba sobre la enemistad que había entre el gobierno socialista y el juez. Después de aquello continué escuchando hablar de este hombre y su trabajo: detenciones en la banda terrorista ETA, ilegalización del partido representante de la izquierda abertzale (Batasuna), el proceso del ex dictador Augusto Pinochet, entre otros, y por último, y aparentemente más llamativo, la apertura de las investigaciones para la rendición de cuentas sobre la Guerra Civil Española y el franquismo tras la aprobación de la Ley de Memoria Histórica.

El cometido de este artículo no es hablar de lo que conviene o no a los españoles acerca de volver a la peor parte de nuestra más reciente historia, ni opinar sobre dicha Ley de Memoria Histórica, para todo ello me guardo mi opinión. Mi reflexión va más allá del contexto visceral que a mi entender nunca debería existir o al menos dejarse ver en el poder judicial, nuestro tercer e independiente poder, como estableció Montesquieu en los albores de la Revolución Francesa. Lo que está ocurriendo en los últimos años en el ámbito de la justicia y sus administradores es algo intolerable para nuestra joven democracia, si lo permitimos nos espera un duro comienzo del fin de nuestra libertad. Esto es algo que todo el mundo lo sabe y por eso mi extrañeza.
Un juez llamado Baltasar Garzón está siendo investigado y acusado de prevaricación por un juez (progresista) que tiene la firme convicción de su culpabilidad. Tres organizaciones de ultraderecha denuncian al magistrado por decidir investigar siete denuncias de familiares de personas desaparecidas en el contexto que la Ley de Memoria Histórica contempla. Es más, tanto el juez (progresista) como las partes denunciantes se acogen a la Ley 46/1977 de 15 de octubre, de Amnistía, cuya declaración de nulidad ha sido instada por el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. El juez que lo acusa de prevaricador se basa en el artículo 446.3 del Código Penal -dictar a sabiendas una resolución contraria a derecho-, castigado con una pena de 10 a 20 años de inhabilitación.
En esto último voy a centrarme pues es donde encuentro el epicentro de la cuestión. La Ley de Amnistía es a día de hoy, basándonos en la Constitución de 1978 (por un principio de derecho ya debía estar considerada derogada) una norma que no puede ser contemplada por ningún juez. Para ello nos tenemos que basar en el artículo 10.2 de la Constitución que establece que las normas relativas a los derechos fundamentales se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) y los Tratados y Acuerdos internacionales ratificados por España que a través del artículo 96.1 de la Constitución formarán parte de nuestro ordenamiento jurídico interno. Entre estos Tratado y Acuerdos internacionales se encontraría el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos que establece la obligación de todo Estado parte a cumplir con las normas internacionales en defensa de los derechos fundamentales de las personas y juzgar y condenar a todo aquel que cometa actos delictivos según los principios del Derecho Internacional. Además, el Tratado de Viena sobre el Derechos de los Tratado, el Tratado contra el Genocidio, la Convención contra la Tortura, la Convención sobre Desaparición Forzada de Personas, y todos ellos establecen imprescriptibilidad de estos crímenes y que en ningún caso sus responsables podrán beneficiarse de leyes de impunidad o amnistía.
Entonces si en España se ha podido juzgar crímenes de lesa humanidad cometidos en Argentina o en Chile así como seguimos los procesos contra los nazis de la Segunda Guerra Mundial donde en Francia o Alemania todavía se juzgan; si continuamos viendo películas sobre la Segunda Guerra Mundial, sobre la Guerra de los Balcanes, criticando la intervención en Irak, o la guerra en Afganistán ¿por qué en nuestra España del siglo XX no se puede remover? Resulta muy curioso que tantas organizaciones de defensa de los Derechos Humanos como Amnistía Internacional, Human Rights Watch, diversas asociaciones argentinas y en todo el mundo se estén movilizando en pro de este juez que también es conocido en nuestro país por su afán protagonista o de héroe, pero es que esto no incumbe al derecho.
No entiendo cómo ponemos las manos en el cielo cuando se trata de hacer justicia a más de 100.000 personas desaparecidas, de ambos bandos, cuando sólo puede conseguir hacernos más fuertes para el futuro en este presente sin principios que nos rodea. La Guerra Civil dolió a todos por igual, pese a acabar habiendo un ganador, en las guerras no se gana, siempre se pierde.
Así pues en lo que a mis conocimientos de derecho se refiere procesando a un juez por el delito de prevaricación, se difunde entre la ciudadanía la sensación de indefensión y de subjetividad en el ámbito de la jurisdicción, el peor enemigo para un Estado de Derecho. Nuestro sistema judicial tiene las Era niña todavía cuando salieron los casos de corrupción de los Ministros Vera y Barrionuevo, pero sabía perfectamente que el juez que los había investigado y juzgado se llamaba Baltasar Garzón. Todo el mundo hablaba sobre la enemistad que había entre el gobierno socialista y el juez. Después de aquello continué escuchando hablar de este hombre y su trabajo: detenciones en la banda terrorista ETA, ilegalización del partido representante de la izquierda abertzale (Batasuna), el proceso del ex dictador Augusto Pinochet, entre otros, y por último, y aparentemente más llamativo, la apertura de las investigaciones para la rendición de cuentas sobre la Guerra Civil Española y el franquismo tras la aprobación de la Ley de Memoria Histórica.

FUENTE: El artículo es una publicación de la Revista "Valencia Opinión" del mes de abril 2010. Katia Saura.

LA DEUDA EXTERNA

2010-03-29T11:40:00.001+02:00

Eric Toussaint es el Presidente de CADMT (Comité por la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo)y es entrevistado por ATTAC tv donde habla sobre el origen y la situación de la deuda externa y su relación con la situación económica actual. Si el futuro de los países en desarrollo depende de la anulación de la deuda, por qué no se anula? Si EEUU es uno de los países con mayor deuda externa del mundo, por qué no se le exige el pago y el respeto a cumplimiento de las condiciones?
Vean aquí lo que nos explica acerca de este interesante tema Eric Toussaint:

http://video.google.com/videoplay?docid=-3211414663933329823#docid=-976221193277893620

MUJERES PARA LA CRISIS: RENTABILIDAD DE GÉNERO

2010-03-09T10:01:00.001+01:00

La crisis ha invadido las discusiones matinales de los cafés, los almuerzos de negocios, las comidas familiares y hasta los juegos de niños. No voy a darle una vuelta más al tema más recurrente de los últimos dos años, sobretodo porque no soy economista y por tanto no puedo desmerecer más al gobierno ni tampoco mandar mensajes de esperanza con soluciones básicas. Mi intención es añadir un granito de arena a las próximas discusiones de café, de negocios y familiares para que incluyan en sus tertulias sobre la crisis, el papel que desempeñan y pueden desempeñar las mujeres.

El día 8 de marzo, es el Día Internacional de las Mujeres. Fecha en la que se conmemora la lucha de las mujeres por la igualdad y los derechos de las trabajadoras. Este día dedicado a poco más de medio mundo me gustaría relacionarlo con el gigante negro de la crisis porque afecta al mundo entero.
El debate sobre el papel que desempeñan las mujeres en el mundo corporativo y de los negocios se inició recientemente; varios estudios que a continuación explicaré demuestran que muchas empresas lideradas o con al menos un 30% en el consejo directivo, están superando la crisis de manera más satisfactoria que aquellas que no tienen estos índices de diversidad de género entre sus dirigentes. Lo mismo demuestran otros estudios como el de Escuela de Negocios CERAM, que revelan que este tipo de empresas con gran número de directivas en sus consejos no han tenido los altibajos financieros en las bolsas mundiales que las empresas donde el liderazgo es predominantemente masculino, como estamos acostumbrados.
Desde otro punto de vista, hay que mencionar también el artículo que Elena Carantoña escribió en el diario Expansión en que el apuntaba un par de ejemplos donde la presencia de mujeres en las empresas no mejora ni los resultados empresariales ni el comportamiento ético –que es el otro factor que se subraya de las mujeres en el ambiente de los negocios. Sin embargo y aunque el artículo no estuviera falto de razón, las pruebas que demuestran las teorías sobre el liderazgo de las mujeres en las empresas y sus resultados frente a la crisis son contundentes.
Uno de los estudios que más llama mi atención es el realizado por Mckinsey & Company, una consultoría internacional que ayuda a corporaciones y empresas a organizarse de forma distinta ayudando a mejorar de forma sustancial sus resultados. Pues bien, dicha consultoría ha realizado dos estudios en referencia al liderazgo femenino: “Women matter” en 2007 y “Women matter 2” en 2008. En el primer estudio se identificaron nueve factores base dentro de la organización de una empresa y en el segundo se analizan qué factores son más utilizados por las mujeres y cuáles por los hombres. En este último estudio se relacionan los datos con los resultados de las empresas y aquí es donde encontramos muchas de las respuestas a las afirmaciones de que las empresas lideradas por mujeres están superando
mejor la crisis. Las mujeres utilizan mucho más los factores que se deducen como clave para un buen y sano desarrollo de la empresa así como de sus resultados y son “el desarrollo de las personas de su equipo”, “marcar un modelo de conducta” predicando con el ejemplo, ofrecer una “mayor participación en la toma de decisiones”. Todos ellos han demostrado ser los más críticos para alcanzar el éxito de las empresas en el futuro de los próximos cinco años. Hoy en día parece fuera de cuestión que el nivel de preparación de las personas que trabajan en las empresas así como su nivel intelectual es el más alto de toda la historia, así que si lo pensamos bien, los resultados que puede dar un trabajador/a dependerá más de la estimulación personal y motivacional. De ahí descubrimos también lo que los expertos han denominado “salario emocional” y que refleja que las personas que trabajan hoy día valoran más que un buen sueldo, un trabajo con calidad que se pueda adaptar a sus necesidades personales. Estas necesidades parecen ser mejor entendidas por las mujeres que por los hombres, quienes continúan construyendo un modelo de éxito profesional basado en el sacrificio personal o familiar.
Existe otro estudio al respecto de Ernst & Young presentado en el Foro Económico Mundial de 2009 en Davos y en el analizaba un compendio de cuestiones estudiadas por otros investigadores y que son: 1) la importancia de las mujeres como fuerza económica; 2) la brecha ocupacional y la disparidad de salarios entre hombres y mujeres; 3) el poder de la masa crítica; y 4) la diversidad como la ecuación matemática para el éxito.
Lo que intenta explicar este estudio es que en un momento como éste en el que necesitamos más que nunca perspectivas nuevas e innovadoras, deberíamos estar todos interesados en traer mujeres cualificadas para ejercer posiciones de liderazgo. Este estudio acaba con la siguiente frase “… Lo que es bueno para las mujeres es bueno para los hombres, los negocios y la economía global.”
Hay que mencionar también otro de los estudios acerca de la importancia de las mujeres en los mercados puesto que van a ser quienes decidan los mercados del futuro. Se ha publicado en un reciente estudio de The Boston Consulting Group que las mujeres deciden el 70% de las compras y que cada año realizan un gasto alrededor de 12.000 millones de dólares y llegará a ser en los próximos cinco años de 14.000 millones de dólares. También aumentará el número de trabajadoras, de los actuales 1.000 millones a los 1.200 millones en los siguientes cinco años, lo que llevará a que las empresas se preparen para los cambios.
Para terminar, dada la magnitud de la crisis económica mundial, parece que la salida pasa por crear un nuevo planteamiento sobre el mundo de los negocios y la economía sin miedo ni prejuicios. La diversidad es buena y el miedo a los
cambios sólo hace que retrasar un futuro mejor que pasa por compartir responsabilidades no sólo en el ámbito domestico, sino en el económico, político y social.

FUENTE: Este artículo fue publicado en la Revista "Valencia Opinión" en el mes de marzo 2010. Katia Saura.

El lado más humano

2010-03-04T11:07:00.002+01:00

Qué bien nos suena escuchar a alguien mencionar alguna de estas frases: "Esa persona es muy humana", "Esa otra sacó su lado más humano", "Hay que ser más humano" y es que además de redundancia, en estas frases hay también algo de hipocresía.

Si la palabra "humano" la relacionamos con bondad, inteligencia, y todos aquellos adjetivos que califican positivamente una acción o a una persona, creo que no somos sinceros con nosotros mismos. Cuando ves las noticias, los reportajes, en su mayoría hablan sobre violencia de género (marido mata a mujer, incluso a veces a sus hijos con ella), las violaciones y abusos a mujeres y niños en las guerrillas, las numerosas guerras que enfrentan a pueblos con los mismos derechos, las empresas farmacéuticas que se niegan a fabricar medicamentos que sólo a ayudan a algunas gentes pobres y de los que no pueden sacar benificios, los políticos que no paran de reunirse para debatir sobre el mundo siempre rodeados de lujo y seguridad.
Estas frases y estos hechos no distinguen entre izquierdas ni derechas, pues ahí tenemos los ejemplos de Cuba, China y sus incesantes violaciones de derechos humanos o todas las víctimas del régimen comunista. Pero no podemos olvidar las gravísimas violaciones de derechos humanos por parte de la derecha neoconservadora, con sus flamantes vidas llenas de consumo, su cierre de fronteras, su sistema amoldado a alcanzar el máximo de beneficios y del que derivan todas las desgracias del mundo entero, tanto desarrollado como en vías de desarrollo.
No, el ser "humano" no entiende de ideologías pero sí de egoísmo, y es que ya lo dijo Hobbes, "El hombre es un lobo para el hombre" y sientiéndolo mucho tengo que decir, que tenía razón.

LA OPINIÓN DE JOSÉ SARAMAGO

2010-02-13T11:26:00.000+01:00

Hemos descubierto a José Saramago, Premio Nobel de Literatura, de mi Portugal querido, hablar sobre el caso Garzón en el periódico ElPais.com y lo publicamos aquí para compartirlo con todos.

En Portugal, en la aldea medieval de Monsaraz, hay un fresco alegórico de finales del siglo XV que representa al Buen Juez y al Mal Juez, el primero con una expresión grave y digna en el rostro y sosteniendo en la mano la recta vara de la justicia, el segundo con dos caras y la vara de la justicia quebrada. Por no se sabe qué razones, estas pinturas estuvieron escondidas tras un tabique de ladrillos durante siglos y sólo en 1958 pudieron ver la luz del día y ser apreciadas por los amantes del arte y de la justicia. De la justicia, digo bien, porque la lección cívica que esas antiguas figuras nos transmiten es clara e ilustrativa. Hay jueces buenos y justos a quienes se agradece que existan; hay otros que, proclamándose a sí mismos justos, de buenos tienen poco, y, finalmente, además de injustos, no son, dicho con otras palabras, a la luz de los más simples criterios éticos, buena gente. Nunca hubo una edad de oro para la justicia.
Hoy, ni oro, ni plata, vivimos en tiempos de plomo. Que lo diga el juez Baltasar Garzón que, víctima del despecho de algunos de sus pares demasiado complacientes con el fascismo que perdura tras el nombre de la Falange Española y de sus acólitos, vive bajo la amenaza de una inhabilitación de entre doce y dieciséis años que liquidaría definitivamente su carrera de magistrado. El mismo Garzón que, no siendo deportista de élite, no siendo ciclista ni futbolista o tenista, hizo universalmente conocido y respetado el nombre de España. El mismo Garzón que hizo nacer en la conciencia de los españoles la necesidad de una Ley de la Memoria Histórica y que, a su abrigo, pretendió investigar no sólo los crímenes del franquismo sino los de las otras partes del conflicto. El mismo corajoso y honesto Baltasar Garzón que se atrevió a procesar a Pinochet, dándole a la justicia de países como Argentina y Chile un ejemplo de dignidad que luego sería continuado. Se invoca en España la Ley de Amnistía para justificar la persecución a Garzón pero, según mi opinión de ciudadano común, la Ley de Amnistía fue una manera hipócrita de intentar pasar página, equiparando a las víctimas con sus verdugos, en nombre de un igualmente hipócrita perdón general. Pero la página, al contrario de lo que piensan los enemigos de Baltasar Garzón, no se dejará pasar. Faltando Baltasar Garzón, suponiendo que se llegue a ese punto, será la conciencia de la parte más sana de la sociedad española la que exigirá la revocación de la Ley de Amnistía y que prosigan las investigaciones que permitirán poner la verdad en el lugar donde estaba faltando. No con leyes que son viciosamente despreciadas y mal interpretadas, no con una justicia que es ofendida todos los días. El destino del juez Baltasar Garzón está en las manos del pueblo español, no de los malos jueces que un anónimo pintor portugués retrató en el siglo XV.

¿QUIÉNES SON LOS TALIBANES?

2010-02-10T12:22:00.003+01:00

Oímos todos los días en las noticias numerosas críticas al grupo de insurgentes o contrarios al gobierno afgano y que reciben el nombre de Talibanes. Pero, realmente quiénes son los Talibanes. Desde que comencé a oir esta palabra, pensaba que Talibanes son una etnia específica de Afgnistán extremistas y fanáticos islámicos que perdieron el poder en 2001. Creía que Talibanes eran esos que obligan a llevar el burka a las mujeres a las que aterrorizan sin razón. Entonces ¿quiénes son los Talibanes?

Afganistán tiene fama por ser un país imposible de invadir, todo aquel que se ha atrevido a entrar ha perdido la guerra y esto bien lo saben los rusos. Como hemos dicho antes, cuando se comente un ataque en Afganistán se suele decir que han sido los Talibanes y es que con este nombre se agrupan a los varios grupos de insurgentes que sin duda son muchos, desde Al Qaeda, el Ejército del Profeta Mahoma, el Ejército de los Justos y el grupo político armado Partido del Islam. A estos grupos organizados hay que sumar las acciones individuales de líderes locales, bandas de delincuentes y bandas de narcotráfico que campan a sus anchas en este estado sin gobierno.
En este contexto de guerra entre guerras los Talibanes son, en su inmensa mayoría, pastunes del sur de Afganistán, y obtienen apoyo generalizado de pastunes que viven al otro lado de la frontera con Pakistán, principalmente en la provincia de la Frontera Noroeste y e n las Zonas Tribales bajo Administración Federal. Los pastunes de esta zona de Pakistán con los de Afganistán tienen las mismas costumbres, religión y creencias y muchos de ellos no aceptan la frontera que les separa. Esta frontera, que mide 2640 km. y abarca 28 millones de personas de etnia pastún en la parte paquistaní, fue impuesta por el imperio británico en 1893 y desde entonces es causa de numerosos problemas en la zona.
En 2003, el líder talibán mulá Omar creó un consejo de dirigentes compuesto por diez miembros con el fin de dirigir las operaciones militares talibanas en Afganistán. Desde entonces ha ido aumentando el número de combatientes, de apoyantes, tanto afganos como extranjeros, especialmente árabes. Al parecer los talibanes reciben apoyo económico de fuentes locales y de ricos árabes procedentes del Golfo Pérsico, también del narcotráfico y secuestros.
La Constitución talibana dispone: “El Emirato Árabe de Afganistán apoya y defiende (...) la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros tratados reconocidos, siempre que no contravengan la doctrina islámica”. Los talibanes han afirmado en repetidas ocasiones que sus políticas son conformes a la ley islámica y a la cultura afgana, y que, por tanto, no son cuestionables. Este es un flagrante ejemplo, de lo que los Talibanes y Al Qaeda están afectando a la imagen de la religión musulmana y la cultura árabe. Se dedican a mentir sobre lo que dice el Corán o hablar en nombre de Alá proyectando una imagen fanática y extremista de todo el mundo árabe.
La población civil apoyó la acción liberadora de los Talibanes por parte de Estados Unidos pero cuando este último se centro en la invasión de Irak y dejó descuidado Afganistán, el caos tiñó la vida política y social de este pueblo. Comenzaron los abusos y violaciones de los Derechos Humanos por parte del ejército afgano así como de las fuerzas extranjeras, y la desconfianza creció en favor de los Talibanes. Estas son parte de las razones que nos llevan a la situación actual. Los últimos años Afganistán ha vivido de tal forma la violación de los derechos humanos que ya no cree en quien decía salvarle en nombre de los mismos, ya no creen en las fuerzas humanitarias ni en Occidente y fueron olvidados en las manos de los Talibanes y bandas terroristas que han conseguido, con pruebas, convencer a la población del egoísmo occidental. Se conforman con: “Más vale malo conocido que bueno por conocer.”

MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA: TORTURA DE MUCHA MUJERES IGNORANCIA DE OTRAS

2010-02-08T20:35:00.000+01:00

La Mutilación genital Femenina (MGF), también conocida por corte de los genitales femeninos, circuncisión femenina o escisión, envuelve la sustracción parcial o total de los órganos genitales femeninos externos u otras lesiones de los órganos genitales que provoquen alteraciones anatómicas, teniendo por base razones culturales o fines no terapéuticos.

Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) estiman que cerca de 140 millones de mujeres y niñas han sido submetidas a esta práctica y cerca de 3 millones se encuentren en riesgo de ser circuncisadas.
De acuerdo con los datos conocidos es realizada en 28 países de Africa, siendo ejecutada puntualmente en algunos países de la península arábica, como Omán, Yemen, Bahrein y Emiratos Árabes Unidos, así como en algunas regiones de Indonesia y Malasia. También en la India la práctica de la mutilación es practicada por un grupo pequeño.
Con los últimos movimientos migratorios de ciudadan@s de estos países hace necesarios que nuestras poblaciones de acogida conozcan de este ritual para poder asistirlo y predecirlo de manera correcta.
Existe una clasificación que se divide en los siguientes tipos:
I. Extracción o corte parcial o total del clítoris.
II. Extracción o corte parcial o total del clítoris e de los labios pequeños, con o sin escisión de los labios grandes (escisión).
III. Estrechamiento del orificio vaginal a través de la creación de una membrana que selle por el corte y la superposición de los labios pequeños y/o los grandes, con o sin escisión del clítoris (infibulación).
IV. Todas KAS otras intervenciones nefastas sobre los órganos genitales femeninos por razones no médicas como la punción, perforación (no se refiere al piercing) incisión o corte, escarificación y cauterización.
Normalmente es realizada en niñas de entre los 0 y los 15 años, ocasionalmente en mujeres adultas y casadas.
En todas las sociedades en que es practicada la mutilación genital femenina es una manifestación de desigualdad de género que está profundamente enraizada en estructuras de orden social, económica y política y representa una forma de control sobre la mujer. Tales prácticas tienen el efecto de perpetuar papeles de género normativos que son desiguales y perjudiciales para las mujeres. En los lugares donde es practicada la MGF de forma generalizada, es apoyada tanto por hombres como por mujeres y quienes se oponen sueles estar sujetos a la deshonra, a la persecución y al ostracismo.
Numerosos tratados internacionales reconocen esta práctica como nociva y violadora de los Derechos Humanos de las Mujeres. Estos derechos vulnerados que se incluyen en los principios de igualdad y no discriminación con base en el sexo o el derecho a la vida (cuando de los procedimientos deriva la muerte) y el derecho a estar libre de tortura, punición o tratamientos crueles, deshumanos o degradantes.

COMIENZA LA SEMANA SOBRE "LA SITUACIÓN DE LOS DDHH EN ESPAÑA" CON ESTA NOTICIA

2010-02-08T13:08:00.001+01:00

Hicham Bouchti tiene 15 días para salir de España. El Gobierno ha rechazado su solicitud de asilo y le obliga a abandonar el país pero Hicham, que lleva 20 días sin comer, asegura que no volverá a Marruecos.
Con esta noticia empieza la semana La situación de los Derechos Humanos en nuestro país, fiel proclamador de los Derechos Humanos y la Democracia, aunque en la práctica muchas veces deje mucho que desear en materia de asilo y extranjería.
Inauguramos por tanto la semana de "La situación de los Derechos Humanos en España" con esta noticia, que más tarde difundiremos con más detalle y que será la primera de otras que por desgracia prueban la falta de humanidad en la aplicación de las leyes.
Para saber más acerca de esta noticia el periódico P+DH nos la relata con mayor detalle.

AMÉLIE VS. MATCH POINT: CINE QUE HABLA DE LA VIDA

2010-02-03T10:44:00.000+01:00

Aquél que dijo “Más vale tener suerte que talento”, conocía la esencia de la vida.

Estas dos películas de última generación, una de Woody Allen, "Match Point" (2005) y la otra del director francés Jean-Pierre Jeunet, "Amelie" (2005) reflejan dos maneras muy distintas de ver y vivir la vida. En "Match Point" nuestro protagonista saca lo peor del ser humano por sobrevivir, bueno, sobrevivir a todo lujo, mientras que "Amelie", una joven francesa que vivie en el barrio parisino de MonteMatre no hace sino enseñarnos las pequeñas cosas que la vida que tiene y que nos hace felices.

Chris, el protagonista de "Match Point" sólo sabe utilizar su sin duda gran inteligencia para escalar social y económicamente, mientras se une a una acaudalada familia londinense se enamora de una aprendiz de actriz, mientras se debate en los dos mundo del dinero y el amor toma la decisión: sin dinero no se puede vivir y el amor es prescindible. No contaré el final de la película, solo hablaré de su mensaje: todo puede cambiar en la vida en un solo instante, depende del momento y la opción que escojamos.

Amelie y sus amigos por el contrario no hablan de dinero sino de vivir, de saborear las pequeñas cosas que la vida nos ofrece. Del amor, de la amistad y la solidaridad, todo en un tono sencillo y de buen humor. Es una película que sin tener grandes pretensiones fascina por su frescura, su originalidad en la imagen y en el prisma con que se ve a las personas. En “Amelie” nadie habla de suerte sino de hechos, la vida depende de lo que cada uno hagamos con ella siempre y cuando miremos a nuestro alrededor, que nuestras manía pueden las manías de otros y al final todos somos iguales y diferentes al mismo tiempo.

Si "Match Point" enseña el egoísmo, la avaricia, "Amelie" enseña lo mejor así que conviene ver primero a Chris buscándose la vida para después disfrutar con las pequeñas aventuras de Amelíe en su barrio.

ARTE PORTUGUÉS EN VALENCIA

2010-02-02T09:56:00.001+01:00

El Miércoles 3 de febrero comienza la exposición de pintura de un joven portugués, Rubens Franco. La exposición estará en el Casino de la Agricultura, en Valencia, hasta el 18 de febrero. "Acuarelas" es el título de su obra, colección de acuarelas y algún grabado, la obra se distingue por su colorido y se encuadra en el estilo del grupo COBRA que en los años cincuenta inundó con su arte el norte de Europa.

Rubens Franco nació en Cascais en 1979 y estudió Bellas Artes en la Universidad de Lisboa, trabajó en un taller de cerámica especializada en cerámica portuguesa y de venta en museos. Dejó este trabajo para dedicarse de lleno a la pintura y compagina los retratos con la pintura libre, su pasión.

Una exposición que no dejará a nadie impasible.

MIRANDO A NUESTRO ALREDEDOR…

2010-01-21T10:19:00.002+01:00

Hoy tenemos la crisis y mañana una enfermedad, un desastre….o un hij@! La ya “vieja” sociedad en la que vivimos nos hace pobres y podemos remediarlo.

La crisis nos está demostrando que tener un sueldo de mil euros no basta para tener una casa, hijos, coche y además, seguir consumiendo. Por eso se llega a la conclusión de que hoy día el perfil de la persona pobre es joven, y muchas veces con trabajo. Es el pobre de la tarjeta de crédito. Si antes de la crisis vivíamos con hipotecas, con los bancos siempre ofreciendo ofertas de créditos, de un sin número de tipos de tarjetas, etc. Hoy, todo ese gasto viene del sueldo mensual; así, es difícil hacer cuentas. Es cierto que todo el mundo iba feliz por la vida aunque debiera tres sueldo seguidos, nadie pensaba que los bancos cerrarían el grifo y que no serviría de nada tener una en casa en propiedad que te sacara de apuros al venderla porque nadie podría comprarla…

Ahora bien, cuando la mayoría de los que hoy llamamos pobres tienen trabajo es porque algo en el sistema está fallando. No puede ser que el no ser pobre dependa de otros factores que no sean el trabajo. Cuando en una familia trabajan los dos y no pueden hacer frente a todos los gastos mensuales, algo falla, y eso es lo que hay que remediar con políticas. Pero para tener más ayudas tendríamos que pagar más impuestos, y eso ya depende del tipo de solidaridad de un país.
En los países nórdicos siendo los que mejor están sobrellevando la crisis entre otras cosas porque td@os sus ciudadanos, da igual el trabajo que tengan, viven con todas las necesidades cubiertas. Eso sí, su modo de ver la vida es totalmente distinto.

En nuestra sociedad en cambio, existe otro tipo de pobres y me parece aún más peligroso, es aqu@el que se siente pobre y no lo es. Hablamos de aquellas personas que tienen un bueno sueldo y sólo piensan en consumir y educan a sus hijos en el consumo. Qué desgraciados hacemos a los nuestros cuando no paramos de recordarles que no podemos comprar porque somos pobres en lugar de recordarles lo afortunados que son porque viven bien. De este modelo abunda en nuestra sociedad, quienes se sienten desgraciados porque no pueden tener el modelo de coche o de marca y con asientos de piel, el que no puede ir a Nueva York en Pascua o el que no se conforma con una casa mayor. A todas estas familias plantadas sobre esta base errónea y destructiva les digo: giremos la cabecita y miremos a otros lados, a nuestros vecinos, amigos, y ya más en serio: a otros países y continentes. No podemos llorar por no poder comprar, salir a cenar o de viaje o no tener el mejor modelo de coche, cuando vemos las noticias a diario. Eso es básicamente destructivo para ellos, es la base de la infelicidad y no están en condiciones de ser infelices ni de criar hijos infelices porque lo tienen todo. El cambio que se tiene que dar en el proceso de esta crisis son estas pequeñas cosas como valorar lo que tenemos y disfrutar sin tenerlo todo. Es una cuestión de inteligencia, de responsabilidad moral y supervivencia ya.

AYUDA HUMANITARIA, DEL NEGOCIO QUE NO SE HABLA....

2010-01-20T10:57:00.002+01:00

BUENO, SIEMPRE DECIMOS AQUELLA FRASE DE "HECHA LA LEY, HECHA LA TRAMPA", PUES AHORA AHORA DECIMOS: PASA LA DESGRACIAS, LLEGA EL DINERO"

Estamos todos los días hablando sobre la desgracia de Haití y las miles de ayudas que están llegando a través de ONGs y lo que la ciudadanía mundial se está movilizando. Eso es bueno sin duda, pero al lado o detrás de todo esto, hay un Gigante calladito que se llama la Banca.

La Banca está ganando una cantidad de dinero gracias a la desgracia de Haití sin imaginarlo por medio de las famosas comisiones que todos pagamos a diario. Por suerte, salió a la luz gracias los periodistas humanos de “p+dh.com” encargados de sacar la noticia y de llevarla al Gobierno y gracias a los cuales, la Vicepresidente ha dado parte y ha conseguido que el Gigante del dinero acceda a devolver todo ese dinero. Pero aún tendremos que denunciar más abusos en este sentido porque dudo que se quede en un simple "maltentendido".

Esta es la señal de que el llamado cuarto poder (los medios de comunicación)consigue cuanto se propone, sólo es necesario que se lo proponga.

Al Qaeda....una cuestión de qué?

2010-01-18T15:32:00.005+01:00

Tenía al principio algunas dudas para comprender el por qué de Al Qaeda, no es que buscara justificación pero nuestra naturaleza tiene eso de particular: encontrarle la lógica a todo. El hecho de que un grupo terrorista se ponga a atentar en varios países indistintamente no deja de dar dolor de cabeza por encontrar el lazo de unión. Puede que se oiga por ahí que el motivo es la lucha contra el capitalismo y Occidente con su opulencia y banalidad. Bueno sí, Occidente es banal, consumista y no es el régimen perfecto, pero acaso ¿el que ellos protegen lo es?

Su ideal de régimen musulmán extremista crea desigualdad entre hombre y mujer, no da juicios justos, deja que el pueblo se tome la justicia por su mano y no deja a la ciudadanía civil sentirse libre. Son, pues, unos principios poco dignos para criticar al vecino Occidente, me parece. Y no es que yo defienda nuestro modus vivendi, pues de él derivan casi la mayor parte de problemas actuales del mundo, pero este grupo terrorista presente ya en todo el planeta, mata sin discriminación y comercia con Occidente, forma parte entonces de nuestro sistema.

A principios de semana leí la entrevista a parte del grupo de europeos que habían estado secuestrados por Al Qaeda durante casi 8 meses en el Magreb, hablaban de sus secuestradores sin odio, incluso contando anécdotas “divertidas”, eran jóvenes y no hubieran asesinado al británico Edwin Dyer de no ser por que su jefe -Osama Bin Landen en persona- no tuvo piedad. Esto me hace pensar. Después de la lectura de la entrevista de este grupo de europeos me queda aún más clara la base simplemente económica y sin principios ni objetivos morales que lleva a esta banda internacional, engañan a jóvenes de países en desarrollo que no tienen esperanzas de mejorar y se hallan en la más absoluta miseria tanto económica como social. Además, las pruebas que tenemos sobre la supuestas relaciones que vinculan a la familia Bush con la de Bin Laden nos dan una idea más clara del móvil por el que se mueve este grupo terrorista que atenta -según dice, en nombre de la justicia y los valores morales.

Una vez más apelo a la educación y a la información. Cuando uno de estos chicos jóvenes sea llamado a la batalla por Al Qaeda debería tener la sufuciente educación e información para saber que no va a morir en nombre de la justicia, sino en nombre del dinero. No debemos pues criticar al mundo musulmán, ni a su religión, ni a sus pueblos; éstos que se hacen llamar liberadores no son más que unos cuantos interesados en provocar una guerra mundial contra Occidente.

FAMILIA SOMOS TODOS

2010-01-16T11:46:00.001+01:00

El domingo 27 de diciembre de 2009 se reunieron en Madrid los grupos cristianos junto a la Iglesia en la plaza de España, en Madrid. El objetivo de esta reunión sin duda muy numerosa no era otra que manifestar su preocupación por el futuro de la familia, la tradicional.

Para este sector de nuestra sociedad, la mentalidad progresista que mueve nuestro país está marcada por un aire destructor de la familia, parece ser que los nuevos retos sociales, que sin duda se nos plantean a tod@s, con respecto al nuevo modelo de familia es culpa de los no cristian@s.
Me cuesta entender que todas estas personas crean que quienes no somos católicos practicantes no queramos formar una familia pues personalmente me considero una persona familiar pero no asisto a misa. ¿Cuál es la razón de dicha mentalidad?
La razón de la mentalidad tradicional acerca de la familia es: un padre trabajador que llega a casa cansado y enseña a sus hijos el valor del trabajo, la voluntad, seriedad y lealtad. A su lado, como siempre, su esposa esperando después de haber limpiado la casa, cuidado a los niños, y haber hecho las compras; y siempre dispuesta a mostrar los valores de sacrificio, paciencia y amor a la familia sobre todas las cosas. El problema de este modelo son varios: la nueva sociedad creada desde la modernidad y la era industrial, hace difícil mantener una familia en la que sólo trabaja el padre y donde tener 3 hijos es más caro que antaño tener diez. Si a éso le sumamos el precio de la vivienda, el nivel de consumo o la educación, por desgracia, sólo unos pocos pueden continuar con esta familia tradicional. El segundo de los problemas es la aparición del divorcio y la consiguiente familia monoparental; en España apareció en 1981 la Ley del Divorcio, una ley que liberó a millones de parejas que por desgracia no eran felices en su matrimonio. Pero claro, entonces aparecieron las familias donde el padre con/sin los hijos vivían solos y la madre con los hijos en otro, y si se unían a personas que a su vez habían estado casadas y con hijos, se convertían en un no sé qué sin valores ni principios.
Otra circunstancia que surgió como un problema para la tradicional familia fue la libertad sexual, con la aparición de numerosas personas que dignamente publicaron su homosexualidad y que tras muchos siglos y décadas de represión (que aún se mantiene en muchos países del mundo) consiguieron una ley en 2005 que legalizó su unión, la Ley de Matrimonio Homosexual.
Contrarios a ello oímos las críticas acerca de la palabra que lo define: matrimonio. ¿Por qué no es lo mismo que el matrimonio sea formado por hombre y mujer que por dos personas del mismo sexo? ¿En qué se diferencia, y si es diferente, tendríamos que inventar otras palabras sinónimas de relación sentimental, pareja o cónyuges?
No lo sé, a mi entender además de discriminatorio tiene falta de visión histórica pues no debemos obcercarnos con el tema sin tener esta perspectiva. El motivo de que historicamente la palabra matrimonio solamente definiese a la unión hombre y mujer no es otro que el contexto. Es evidente que hasta hace bien poco la unión entre personas del mismo sexo era impensable así pues, cómo iban a dejar abierta una definición que no planteaba duda alguna al respecto.
Otra característica de nuestra era y que afecta al modelo familiar es la libertad individual, la cual, por más que nos guste o no, no podemos prohibir.
En fin, que en una sociedad globalizada como la nuestra en la que una de las característica es la soledad del individuo, ¿quién es nadie para discriminar el modus viviendi de nadie que no hace daño sino el bien a las personas que le rodean? Ahora, creo que debemos decir: Vivan las familias.

Somalia no mejora...empeora

2010-01-07T15:15:00.002+01:00

La situación en Somalia, lejos de mejorar, empeora día a día. El contrabando de armas que se lleva a cabo desde hace años no ha hecho otra cosa que dejar a la población civil en un estado de desamparo humanitario.

Desde que las tropas de la Unión de Tribunales Islámicos retrocedieran a la capital, Mogadiscio -debido a la ofensiva llevada a cabo por el Gobierno Federal de Transición con el apoyo de Etiopía a finales de diciembre de 2006- la situación humanitaria y de los derechos humanos ha empeorado de forma abrumadora. El grupo de supervisión creado por la ONU emitió unos 10 informes entre 2004 y 2008, aunque nadie ha hecho nada al respecto. Tanto Etiopía como Eritrea continúan enviando armas de todo tipo a Somalia, el Gobierno de Transición tiene que luchar con los varios grupos de insurgentes islamitas que habitan ahí y de toda esta lucha solo hay una víctima: el pueblo somalí. Por no hablar de Yemen, su principal abastecedor.
Esta semana los muertos ascienden casi a cien y el Programa Mundial de Alimentos suspendió ayer su operación de ayuda humanitaria en el sur de Somalia debido a la inseguridad que se da en la zona.
El Programa Mundial de Alimentos confirmó la suspensión de sus operaciones de ayuda humanitaria en el sur de Somalia, como consecuencia de la inseguridad en esa región del país africano.
Una nota de ese organismo de la ONU precisó que su personal recibió amenazas y ataques de grupos armados, lo que le impide continuar con la asistencia a más de un millón de personas necesitadas en el sur somalí.
Organismos humanitarios estimaron que la intolerancia de grupos armados pone en riesgo hasta de morir a un millón de mujeres, niños y ancianos, desprotegidos en medio del conflicto entre insurgentes y fuerzas gubernamentales.

¿Cuándo estará la Comunidad Internacional dispuesta a ayudar a este país víctima del tráfico de armas y del fanatismo religioso?

Acciones Urgentes: ACTIVISTA MEDIOAMBIENTAL AMENAZADO

2010-01-07T12:03:00.001+01:00

Amnistia Internacional pide a favor del activista medioambiental mexicano por las amenazas que lleva recibiendo desde hace años.
El pueblo de Cerro San Pedro se encuentra en una montaña que durante siglos ha sido escenario de extracciones mineras de oro y plata. Una compañía minera dio comienzo a sus actividades de explotación y en 2006 la mina empezó a funcionar a pleno rendimiento. Los activistas locales afirman que la actividad minera en esa zona está envenenando el agua y destruyendo la montaña.

Armando Mendoza Ponce, activista medioambiental mexicano de 65 años, recibió amenazas de muerte y otros activistas fueron apedreados cuando se preparaban para recibir la visita de una delegación de parlamentarios mexicanos en el pueblo de Cerro San Pedro, estado de San Luis Potosí. Armando Mendoza es uno de los alrededor de ocho activistas del FAO, en su mayoría mayores de 65 años, que siguen viviendo en el Cerro San Pedro, junto a personas que están a favor de la mina. La mayor parte de los activistas del FAO viven fuera del pueblo. Armando Mendoza y el resto de los activistas que
viven en Cerro San Pedro corren riesgo, ya que se encuentran aislados y no reciben protección de la policía municipal o estatal.
Armando Mendoza ha sido amenazado y agredido con anterioridad a causa de su activismo. En 2007, varios hombres dispararon contra su furgoneta, que estaba vacía y aparcada frente a su casa, con el fin de disuadirle de su activismo. En 2008 recibió amenazas de muerte. Otros activistas medioambientales también han sido víctimas de amenazas, agresiones y actos de vandalismo. Uno de ellos, Mario Martínez Ramos, sobrevivió a un atentado contra su vida en 2008.

ESCRIBAN INMEDIATAMENTE, en español o en su propio idioma pidiendo a las autoridades que garanticen que Armando Mendoza Ponce y otros miembros del Frente Amplio Opositor en Cerro San Pedro reciben protección inmediata y efectiva, de acuerdo con su voluntad.
ENVÍEN LLAMAMIENTOS ANTES DEL 2 DE FEBRERO DE 2010 A:
Lic. Fernando Francisco Gómez-Mont
Secretaría de Gobernación
Bucareli 99, 1er. piso,
Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc,
México D.F., C.P.06600, MEXICO
Fax: +52 55 5093 3414
Corroe-e: secretario@segob.gob.mx
Tratamiento: Señor Secretario
Dr. Fernando Toranzo Fernández
Gobernador de San Luis Potosí
Palacio de Gobierno
Carranza y Jardín Hidalgo no. 11
San Luis Potosí, C.P. 78000, MEXICO
Fax: +52 444 144 2611
Tratamiento: Señor Gobernador

El día que se olvidó a Sudán

2010-01-06T17:44:00.000+01:00

Sudán sufre desde hace mucho, en la década de los 90 se inició una guerra contra los no musulmanes del Sur, que provocó el desplazamiento de millones de personas sobre todo a Chad, a los campos de Darfur, algunas de las cuales se han organizado militarmente para combatir a ese gobierno genocida que actualmente preside Al Bassir, inculpado por el Tribunal de La Haya por crímenes de guerra. La última 'acción' de este personaje en este año 2009 ha sido desamparar a más de 2 millones de seres humanos débiles, malnutridos, enfermos y víctimas de la guerra, que dependían exclusivamente de las ayudas y asistencias de la ONU y de las ong Médicos sin Fronteras, Consejo Noruego de Refugiados y Care International, y que han quedado en peligro de muerte al expulsar a estas ong de la zona por donde pululan los refugiados y necesitados. En 2003, Bashir ya desterró a todos los habitantes de la zona de Darfur, usando para ello a paramilitares musulmanes, que se comportaban como auténticos mercenarios terroristas, sin piedad ni cuartel contra los habitantes de la tierra de los fur (dar-fur), que se vieron obligados a establecerse en Chad, en campamentos improvisados donde hoy reina la pobreza, el hambre, el caos y la muerte.
Tras la expulsión de estas agencias humanitarias, mas de dos millones de seres humanos corren gran peligro de morir de hambre, por enfermedades y en combates con los numerosos grupos armados paramilitares de la zona. Hagamos memoria. Desde el siglo XIII, Darfur fue un sultanato independiente, hasta su incorporación a Sudán en 1916, porque así lo decidió el colonialismo británico. La región se vió apartada de los planes de desarrollo del gobierno británico durante la época que duró la colonización, y este subdesarrollo respecto al resto del país ha perdurado tras la independencia. Este subdesarrollo educativo, social y tecnológico, unido a la sequía y a los conflictos por la tierra y sus recursos, ha sido el mejor caldo de cultivo para manipular y promover la codicia de gobiernos sin escrúpulos e inhumanos. Darfur significa “el hogar de los fur. El detonante del conflicto actual fue el ataque en abril de 2002 del pueblo de Shoba (capital histórica del sultanato Fur), que fue atacado e incendiado por los Yanyauid (''jinetes armados''), paramilitares musulmanes de Sudán, cuyo gobierno ha negado publicamente su apoyo, pero es notorio que les proporciona armas y asistencia.
En marzo de 2003, aparecieron dos grupos armados (el JEM y el Ejército de Liberación de Sudán (SLA)) para defender a las tribus negras (los Fur, los Messalit, y los Zaghawa) y combatir contra estos grupos paramilitares árabes. El SLA (Ejército de Liberación de Sudán), mató a más de 100 soldados sudaneses. Como respuesta, el gobierno sudanés expulsó a más de dos millones de personas de sus tierras. Por su parte, El Chad acusa a las milicias paramilitares árabes Yanyauid, de atacar pueblos de Chad. Denuncia que además, estos paramilitares han atacado a parte de los 200.000 refugiados que llegaron hasta el este del país escapando de la violencia de Darfur. Chad también acusa a Sudan de apoyar a pequeños grupos armados y desertores de su ejército, que han irrumpido en Chad desde Darfur y que son los responsables de matanzas, asaltos, secuestros y pillaje. El tercer país de la zona en conflicto, la República Centroafricana (RCA), denuncia el respaldo de Sudán a otros rebeldes que han llegado a secuestrar pueblos enteros en el norte de su país. Darfur necesita ayuda urgentemente o empezarán a morir cientos de miles de personas.
Pero detrás de Darfur, en Sudán, ¿qué es lo que hay?. ¿ Cómo es que no se ha evitado ya el genocidio de tantas criaturas, -hermanos nuestros-, después de tantos años de miseria, hambruna, guerra, enfermedad, abusos y asesinatos en masa ? ... Pues detrás están nada menos que los intereses comerciales de China, Francia, EEUU, Irán, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos, que quieren el petróleo de las tierras de los Fur -No se puede consentir que el petróleo sudanés valga más que millones de seres humanos. Parece que nadie hace nada por evitar tal desatino.

www.nuevahumanidad.es

Lo que significó el 2009

2010-01-03T21:07:00.005+01:00

Podríamos escribir una enciclopedia sobre el 2009 pero nos limitaremos a hacer una pequeña reflexión para no olvidar la sensación de que este año fue diferente.

El año 2009 ha sido sin duda el año de los reveses y de las sorpresas. Como revés importante encontramos el derrumbamiento de nuestro sistema económico el cual, por más que nos digan, está en crisis. Cuando hablo de nuestro sistema económico, el capitalista, me acuerdo de la globalización, del medioambiente, de la pobreza, de Africa… y de la crisis.Pero de eso hablaremos más tarde.
Como sorpresa me quedo con el premio Nobel de la Paz a Barak Obama, la llamaría sorpresa estupefacta, porque lejos de abandonar la guerra en Afganistán, todavía no ha cerrado Guantánamo por completo -quedan unos 200 presos allí, y su actitud internacional respecto al terrorismo y sus intereses estratégicos continua, puede que menos agresiva, pero ahí está. Dónde está la Paz que trajo Obama para darle el Premio Nobel?
Hace unos diez cuantos años escuché una dura crítica del FMI hacia la política económica de España, decía que vivíamos en una burbuja económica y que cuando explotase todo se iba a venir abajo. Nunca oí una respuesta ni del gobierno español ni de economistas, ni especilistas al respecto, parecía que había un pacto de silencio acerca de este tema, España iba bien y el futuro no importaba.
Entonces ocurrió, un desastroso mes de septiembre de 2008 el sistema financiero norteamericano y mundial cayó y con él, nuestra pequeña burbuja económica.
De repente veo las librerías llenas de reflexiones, ensayos y consejos sobre la crisis -su razón, consecuencias y métodos para salir, ¿alguien me puede explicar dónde estaban todas aquellas mentes maravillosas durante los últimos 12 años? No voy a criticar el capitalismo en su base, critico la avaricia y la codicia humana, la que domina y maneja a todos los seres humanos sean políticos, economistas, barrenderos o vendedores. Como diría Hobbes -el “hombre es un lobo para el hombre” y por ello un sistema como el capitalista necesita de un control, algo que lo maneje desde fuera para limitarnos de caer en su agujero.
De todo lo que estoy hablando, podría trasladarlo al medioambiente, de la misma manera que nos avisaron de la burbuja económica y nadie hizo nada estamos viviendo estas temperaturas cambiantes, estas sequías desesperantes y estas lluvias de terror; se han reunido en Copenhague y nadie ha sabido ni querido dar soluciones, estamos en alerta y nadie se inmuta, porque no se lo creen.
¿No se lo creen? Quizás sea más preciso decir que no se creen que les pueda llegar y la verdad es que está mucho más cerca de lo que pensamos. La naturaleza nos va a dar una lección a la que si sobrevivimos nunca olvidaremos. Una vez más y sin querer caer en la redundancia, no es el sistema que falla, es la avaricia y la codicia que prefieren vivir bien ahora y que mueran los siguientes, no nos damos cuenta de que esos “siguientes” son nuestros hijos y nietos y si la vida nos deja los conoceremos y querremos, no son seres desconocidos a los que no tenemos apego ninguno, no, son los nuestros pequeños a los que veremos llorar por el frío o el calor, por el hambre o por la sed.
Para no alargarlo más, me gustaría hacer mención a uno de nuestros mayores logros en la historia, los Derechos Humanos, esos derechos fundamentales que a pesar de nacer con ellos tuvimos que luchar para conseguir su legitimación jurídica y política. Pues bien, tras este magnífico logro histórico, la situación de los Derechos Humanos necesita más que nunca de su cumplimento. Es por eso que este blog continuará recordando y reflexionando sobre su presente e intentando mejorar su futuro.

¿Acabará el s.XXI con la pena de muerte?

2009-12-30T12:23:00.005+01:00

Parece mentira pero a punto de comenzar el año 2010, continuamos debatiendo sobre la pena de muerte. Ayer ejecutaron al británico Akmal Shaikh por supuesto tráfico de drogas, sin realizar las pruebas básicas a las que aducía la familia como defensa –su salud mental, y sin vacilar a los llamamientos populares y de la diplomacia inglesa.

Hoy Akmal Shaikh ya no está y nunca sabremos si realmente llevaba los cuatro kilos de heroína que las autoridades chinas dicen y es más, si las llevaba, quiénes son dichas autoridades para decidir sobre su vida. El Derecho a la vida, a no sufrir tratos o penas crueles o inhumanas está reconocido en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en muchas constituciones del mundo. La pena de muerte viola todos y cada uno de estos derechos.
La pena de muerte consiste en el homicidio premeditado y a sangre fría a manos del Estado y en nombre de la justicia. La pena de muerte es una medida discriminatoria que en la mayoría de los casos afecta mayormente a las personas menos favorecidas, las minorías, los miembros de etnias, religiones minoritarias. El intento de los Estados de escoger los delitos "más abyectos" y a los "peores" delincuentes de entre los miles de asesinatos perpetrados cada año es fuente irremediable de errores e incoherencias, fallos inevitables agravados por la discriminación, la conducta indebida del ministerio fiscal o una representación letrada inadecuada.(Amnistia Internacional)

La justicia es un sistema corregible y es organizada, supervisada y juzgada por seres humanos, y como tales, comentemos errores; un error judicial puede traer consecuencias fatales pero en mayor o medida subsanables, la muerte no se subsana.

La muerte del reo no devolverá la vida a quien éste se la arrebató y sin embargo traerá dolor a familiares y amigos que no tienen culpa, el doble de personas sufrirán gratuitamente. Además no se ha podido demostrar su efecto disuasorio puesto que Europa, continente donde la mayoría de países han abolido la pena de muerte tiene menor índice de crímenes en el mundo y sin embargo, países como Estados Unidos tiene una tasa de delincuencia muy superior estando vigente la pena de muerte.
Según Amnistia Internacional “Las cifras recientes de países abolicionistas no muestran que la abolición de la pena de muerte tenga efectos negativos. En Canadá, por ejemplo, la tasa de homicidios por 100.000 habitantes descendió de un máximo del 3,09 en 1975, año anterior a la abolición de la pena capital por asesinato, al 2,41 en 1980, y desde entonces ha seguido disminuyendo. En 2003, 27 años después de la abolición, la tasa de homicidios era de 1,73 por 100.000 habitantes, un 44 por ciento menor que en 1975 y la más baja en tres decenios. Aunque ha aumentado hasta alcanzar el 2,0 en 2005, continúa siendo más de un tercio más baja que cuando se abolió la pena de muerte.”

Es más es un gasto totalmente suprimible que podría emplearse en asistencia a las víctimas, a investigación y al combate a la delincuencia. Es una respuesta muy simple a un problema humano complicado. Se muestra como un síntoma de la cultura de la violencia y no como una solución a ella.
La ejecución supone cobrarse la vida de las personas presas para evitar un hipotético delito en el futuro, que en muchos casos nunca se habría cometido de todas formas. Es una negación del principio de la rehabilitación del delincuente.

Hay personas que se preguntan sobre la muerte en defensa propia, no es lo mismo, como ya he dicho la pena de muerte es un homicidio a sangre fría y premeditado que no devuelve la vida a nadie y no cura el dolor de su pérdida.

Por desgracia, seguiremos hablando de ella.

2009-12-29T10:59:00.002+01:00

Aminetu Haidar aprovechó el blog Poemario por un Sáhara libre para agradecer al Parlamento español, al Parlamento portugués, a los sindicatos, los partidos políticos, medios de comunicación y ONGs como Amnistia Internacional, Human Rights Watch, a las Naciones Unidas, al Alto comisionado para los Refugiados y Parlamento Europeo y en conjunto a toda la sociedad civil que veló por ella y por su causa en esos 32 días de huelga de hambre.

Aminetu ha regrasado con más fuerza que nunca a pesar de su debilidad física, ahora pide solidaridad para los otros siete presos políticos que fueron detenidos antes que ella.

Éstas fueron algunas de sus palabras: "Vosotros, que me alojasteis en mi refugio y me acogisteis en mi adversidad, me habéis dado las razones para la firmeza, fortalecisteis en mí la esperanza de la constancia y en ningún momento sentí que sufría sola"(...). "Me abristeis los horizontes de una nueva mirada hacia el significado de la humanidad, la humanidad enemistada con toda suerte de cerrazón y fanatismo y que no reconoce la relevancia de ninguna especificidad más que en su capacidad de beneficiar al patrimonio colectivo de los seres humanos"

La causa saharahui más en causa que nunca gracias una mujer, madre y ciudadana nos recordó el sufrimiento de un pueblo que los que nacimos con la democracia nunca conocimos. Ya es hora de una nueva etapa.

Pena de muerte: China da la espalda de nuevo a los Derechos Humanos.

2009-12-29T10:41:00.003+01:00

China ha ejecutado al ciudadano británico que fue arrestado en 2007 por tráfico de drogas; en concreto, le pillaron con 4 kilos de heroína en el aeropuerto de Urumqi. La familia de éste había basado su defensa en su salud mental pero nunca fue realizado un examen psicológico ni se realizaron las pruebas necesarias para un juicio justo lo que demuestra que China, una vez más, da la espalda a los derechos humanos. Se trata del primer ciudadano europeo ejecutado en 50 años.
China tiene el poder. Ni la presión popular ni las medidas diplomáticas adoptadas por el Primer Ministro Gordon Brown han dado resultado, China nos demuestra que su poder económico manda sobre todas las cosas y nadie que quiera hacer negocios con ella podrá decirle lo que tiene que hacer.
Ahora, hagamos marcha atrás. Por qué se aisla a países que violan los derechos humanos o no dejamos entrar a Turquía en la Unión Europea porque continúa teniendo pena de muerte y sin embargo, no sólo hacemos negocios con la China sino que además permitimos que se celebren allí los Juegos Olímpicos. Barak Obama hace poco visitó su capital y en un discurso proclamaba a los jóvenes los derechos humanos, qué contradicción hablar de esto en un país con el que a pesar de todo el comercio continua e incluso se fomenta. Porque de China siendo un país qué trafica con niñ@s -mayormente niñas, qué carece de libertad de expresión, donde la libertad de prensa e información brilla por su ausencia, existe todavía el trabajo forzado, la pena de muerte continua vigente, y la violación de un sinfín de derechos fundamentales están a la orden del día, es el país más poderoso del mundo y nadie le pone mala cara.
Y si nos centramos en este caso particular encontraremos un número infinito de razones para rechazar la pena de muerte; aunque ahora ya, sólo podemos llorar la muerte de un europeo en circunstancias del todo salvables.

Aminetu Haidar de vuelta a "casa" en un ambiente poco acogedor

2009-12-21T13:38:00.003+01:00

AMINETU HAIDAR EN EL SÁHARA

Con la llegada de Haidar a Marruecos centenares de personas se manifestaron en las calles de El Aaiun a favor de la misma. De la manifestación quedaron heridas una veintena aproximadamente de personas que no se atreven a ir al hospital por miedo a las represalias que pueda tener la policía. Sólo se han atrevido a contralo a varias ONGs.

Djimi El Ghalia quiso hacer un llamamiento para que cuando los medios de comunicación abandones El Aaiun la causa saharaui no se abandone, sobretodo por el peligro que correrán entonces los defensores de los Derechos Humanos, pues teme que Marruecos recrudezca la represión contra ellos- en una manifestación a Elpais.

Por su parte, Aminetu Haidar continua en un estado débil de salud. Se encuentra encerrada por los agentes de seguridad en su casa y ha empeorado en lo últimos días, pues tiene fiebre y tensión baja.

El Frente Polisario ha acusado a Zapatero de avalar la ocupación de Marruecos en el Sáhara y de hacer la vista gorda a la violación los derechos humanos.

NO PODEMOS OLVIDAR LA SITUACIÓN DEL SÁHARA POR ESO EN “HOY EMPIEZAS A CAMBIAR EL MUNDO” NOS COMPROMETEMOS A TODOS LOS DÍAS HABLAR SOBRE SU SITUACIÓN.

La Generalitat de Cataluña planea querellarse contra Amnistia Internacional

2009-12-21T13:30:00.002+01:00

La Generalitat de Cataluña planea querellarse contra la Organización de Amnistia Internacional por el documento presentado sobre los abusos en los centros de menores y que este blog también publicó.

Acciones urgentes: ACTIVISTA PALESTINO EN PELIGRO

2009-12-21T13:12:00.003+01:00

SE NIEGA ATENCIÓN MÉDICA A DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS BAJO CUSTODIA
Saed Yassin, defensor palestino de los derechos humanos, se encuentra bajo custodia de la Autoridad Palestina sin
haber sido sometido al debido proceso judicial. Se le niega atención médica, a pesar de que sufre una dolorosa
enfermedad no diagnosticada.

Se teme por la salud de Saed Yassin, que se encuentra recluido en la prisión de Yneid de Nablús, Cisjordania, bajo custodia de la Autoridad Palestina, desde el 19 de noviembre de 2009, cuando fue detenido por los Servicios Generales de Información, aunque se le permitió ir brevemente a su casa a finales de noviembre con motivo de la festividad musulmana de Eid al Adha. No ha tenido acceso a un abogado y no se conocen los cargos que puedan haberse presentado contra él. Su detención no ha sido revisada por el fiscal ni por un juez, como dispone la legislación palestina.
Saed Yassin es director de la sección de Nablús de Ansar al Sajeen, organización que presta apoyo a familias de presos. Las autoridades israelíes lo sometieron a detención administrativa el 15 de octubre 2006 y no lo dejaron en libertad hasta el 22 de octubre de 2009, cuando regresó a su casa, en Nablús.
Durante su reclusión en Israel, Saed Yassin contrajo una dolorosa enfermedad gástrica, de la que ha empeorado. El 14 de diciembre le administraron calmantes genéricos, pero no ha tenido acceso a servicios médicos especializados.

ESCRIBAN INMEDIATAMENTE en árabe, en inglés o en su propio idioma:
pidiendo a las autoridades que dejen en libertad a Saed Yassin si no está acusado de ningún delito común reconocible ni va a ser juzgado de acuerdo con las normas internacionales sobre juicios justos;
instándolas a que le proporcionen sin demora atención médica especializada para su dolorosa enfermedad gástrica;
expresando preocupación por el hecho de haya sido recluido sin seguir los procedimientos judiciales ordinarios, que incluyen una orden de detención, acceso a un abogado y revisiones judiciales oportunas.

ENVÍEN LOS LLAMAMIENTOS, ANTES DEL 27 DE ENERO DE 2010

Otra derrota ante la violencia contra las mujeres

2009-12-19T12:36:00.002+01:00

De nuevo la realidad supera la ficción, la última noticia sobre violencia de género nos presenta una sentencia que absuelve al acusado por violar a una mujer porque ésta no mostro signos claros de rechazo.

Esto ha ocurrido en Madrid, en la Audiencia Provincial y "Según los hechos probados, la víctima acudió a la consulta del acusado el 26 de diciembre de 2006. Sin más, éste le solicitó que se desnudara, comentando a la mujer que confiara en él porque llevaba diecisiete años en su profesión."

A esto se suma numerosas quejas por parte de los lectores de la noticia, redactada por ElPais.com por el tono morbo con que se explica. ¿Atenta al derecho de libertad de presna o de información y/o expresión? o mejor dicho, ¿no está vulnerando esta manera de contar la noticia el derechoa la intimidad y al honor? Se abre un nuevo debate en torno a este tipo de noticias,hasta qué punto el público debe o quiere saber el mínimo detalle es la pregunta mágica. Porque hablar del morbo de las persoa hacia ciertto tipo de conductas o hechos es indudable pero también es cierto que es alimentable o no.

La Coordinadora Valenciana de ONG de Desarrollo habla.

2009-12-19T12:12:00.001+01:00

La Coordinadora Valenciana de ONG de Desarrollo ha enviado un comunicado de prensa para protestar por la reducción de presupuesto de la Consellería de Cooperación en un 35%.

El comunicado es el siguiente:

"Las Cortes aprueban la mayor reducción de presupuestos de cooperación de todas la comunidades autonómicas

Valencia, 19 de diciembre de 2009.

La reducción en el presupuesto de Cooperación, aprobada en la tarde de ayer por la mayoría Popular en les Corts Valencianes, supone dedicar tan solo un 0,26% del presupuesto consolidado de la Generalitat Valenciana para Cooperación al Desarrollo, incumpliendo con ello la Ley de la Generalitat de la Cooperación al Desarrollo de la Comunitat Valenciana, que establece el 0,7% como mínimo.

La CVONGD hace pública su profunda decepción por la decisión unilateral adoptada por parte de la mayoría Popular de impedir que durante el trámite parlamentario de la Ley de Presupuestos de la Generalitat Valenciana para 2010 haya sido modificada la grave decisión del Gobierno Valenciano de disminuir en un 35% el presupuesto destinado a políticas de cooperación internacional al desarrollo, en un momento donde la crisis económica azota con más dureza a las comunidades más empobrecidas del mundo, destinatarias principales de estos fondos, unos fondos que intentan contribuir a reducir las desigualdades creadas en el sur por el modelo de desarrollo impuesto desde el norte.

La CVONGD es consciente de la difícil situación económica que atraviesa la Generalitat Valenciana y por ello solicitó a los cuatro los grupos parlamentarios presentes en Les Corts, en el momento de conocerse el Anteproyecto de Ley de Presupuestos, que desarrollaran las gestiones y negociaciones necesarias para acordar el aumento de los recursos económicos destinados a Cooperación Internacional, acercándose al compromiso del 0,7% establecido por ley. Lamentablemente ninguna enmienda parlamentaria en este sentido, ha sido aceptada por la mayoría Popular.

El Gobiernos Valenciano ha decidido el recorte más grave de los siete gobiernos autonómicos del Estado que han optado por rebajar sus presupuestos para cooperación, ya que el resto de comunidades los han congelado o aumentado levemente. En términos porcentuales tan solo es superado por el gobierno de Murcia.

Este recorte significa un freno en seco y un alejamiento del compromiso de destinar el 0,7% del presupuesto consolidado de la Generalitat Valenciana a la cooperación internacional para el desarrollo, tal y como se acordó en el Pacto Valenciano contra la Pobreza firmado por PP, PSPV-PSOE, EUPV y Compromís el pasado mes de mayo. También significa el incumplimiento de lo establecido en la Ley de la Cooperación al Desarrollo de la Comunitat Valenciana[1] que establece en su articulo 21 “Los proyectos de leyes de presupuestos de la Generalitat remitidos por el Consell a Les Corts fijarán anualmente los créditos destinados a la cooperación al desarrollo, de acuerdo con las orientaciones contenidas en el Plan Director y en los respectivos planes anuales, con un importe mínimo equivalente al 0,7% de los presupuestos de La Generalitat para cada ejercicio.”

La reducción aprobada supone un recorte 22,8 millones de euros, y afectará profundamente a las diferentes convocatorias públicas de ayudas, que por primera vez desde 2001 disminuyen, suponiendo el 47,75% de disminución de las ayudas a proyectos de cooperación, el 42% en las ayudas a proyectos de educación para el desarrollo y sensibilización, un 31% a los programas de investigación y formación, 8,6% en la convocatoria de ayuda humanitaria y casi un 11% menos de los fondos destinados a proyectos de codesarrollo. Estas reducciones van a poner en peligro la continuidad de proyectos ya comenzados y la disminución en un porcentaje significativo de los proyectos previstos a realizar. Como consecuencia de ello, miles de personas vulnerables de todas las edades en todo el mundo, verán impedido su derecho de acceso a las oportunidades de vida en dignidad que estos fondos les brindaban, y continuar viviendo en situación de pobreza extrema.

Desde la Coordinadora Valenciana de ONGD seguiremos exigiendo al Gobierno Valenciano que destine como mínimo el 0,7% de su presupuesto a Cooperación Internacional al Desarrollo, denunciando todo recorte de la misma, así como la consideración de la lucha contra la pobreza y el hambre en el mundo como política social, para que, al igual que ha ocurrido con los presupuestos destinados a sanidad, educación y servicios sociales, los recursos destinados a la cooperación al desarrollo no puedan disminuir en estos momentos.

¿No es una contradicción que en el primer ejercicio de la recientemente creada Conselleria de Solidaridad se reduzca el montante económico que se destina a la cooperación?"

Haidar libre, pero aún faltan más...

2009-12-19T11:56:00.004+01:00

Aminetu Haidar nos conmociona con su vuelta a casa, cuando ya empezábamos a pensar lo peor, Marruecos cede sin condiciones, pero solo con ella.

Aminatu Haidar, la activista pro derechos humanos retenida en España por no poder volver a entrar en su país, Marruecos, ha vuelto a casa. Volvió la madrugada del jueves 17 de Diciembre tras haber mantenido una huelga de hambre durante 32 días y que culminó recibiendo asistencia médica en el hospital de Lanzarote, isla donde se encontraba. Aquel día las presiones fueron tales que el gobierno marroquí no pudo negarse más a devolverle a su vida.

Las presiones que dicho gobierno estaba recibiendo de los grupos de apoyantes tanto españoles, saharauis como internacionales consiguieron la vuelta a casa sin condiciones de A. Haidar.

Otro nuevo problema se asoma, dado que Haidar ha sido salvada gracias a la presión internacional, Amnistia Internacional, la organización pro derechos humanos continua su lucha en el Sáhara. Existen todavía detenidos aquellos siete activistas que protestaban pacíficamente por la libertad del Sáhara y un periodista. Dicha organización está recogiendo firmas para presionar a Marruecos, es la única manera de salvarlos de las inhumanas cárceles marroquíes y de que perdure el derecho a la libertad de expresión.

¿Últimos días de Haidar?

2009-12-17T10:39:00.002+01:00

Aminatu Haidar la activista pro derechos humanos del pueblo saharaui tras 32 días de huelga de hambre, empieza a notar los síntomas físicamente. Psicológicamente se encuentra en buen estado y afirma rotundamente que no abandonará su huelga de hambre.

A. Haidar tiene una úlcera sangrante en el estómago por experiencias pasadas -estuvo en la cárcel de El Aaiun en 2005 por su actividad “revolucionaria” y comenzó una huelga de hambre para conseguir que se le juzgara como presa política y no como una delincuente normal y mejorar las condiciones infrahumanas en las que se encontraban los presos, no consiguió lo primero pero logró que los presos/as tuvieran mejore acondicionamiento.

Esta madrugada, sobre la una, ha pedido ser ingresada en el hospital de Lanzarote por fuertes dolores en el estómago que le son provocados por los vómitos y náuseas. Se encuentra en la Unidad de Cuidados Intensivos donde recibe únicamente agua y calmantes para cortar las náuseas y dolores.

Según la Plataforma de Apoyo de Aminatu Haidar “"Ya está en la quinta semana, que nosotros consideramos decisiva para su salud, y tiene dificultades para tragar y náuseas continuadas". Pese a ello, sus amigos y amollantes se muestran optimistas en la medida de lo posible ante la noticia de la proposición no de ley que se presentó ayer en el Congreso y que parece ha sido aprobada -se pide que Marruecos acepte a Aminetu y le devuelva su pasaporte-.

Si Marruecos finalmente aceptará o no aún no lo podemos decir, a Haidar se le acaba el tiempo y esta madre de dos hijos que lucha por su regreso a casa y por la dignidad de su pueblo ha puesto sobre la mesa del mundo una cuestión olvidada para la ONU y para todos desde hace más de veinte años. ¿Servirá para algo más?

Allegro ma non tropo. Una parodia de la historia económica y sobre las "Leyes fundamentales de la estupidez humana"

2009-12-15T18:17:00.004+01:00

Es un libro que te cambia la visión del mundo, de la realidad y de las decisiones, a veces estúpidas que los gobernantes toman sólo por egoísmo. Aprender a analizar con risas sin deprimirte es la gran hazaña del autor Carlo M. Cipolla.
"La vida es una cosa muy seria, muy a menudo trájica, algunas veces cómica. Los griegos de la época clásica se daban perfecta cuenta de ello y cultivaban el sentido trájico de la vida... "
El libro consta de dos partes, en la primera hacer un retrato de la Europa del siglo XVIII y su historia económica. En la segunda parte, se recurre a una fórmula matemática para enunciar las "Leyes Fundamentales de la Estupidez Humana". Es breve y divertido y cuando acabas de leerlo te das cuenta de lo extrapolable de su contenido.
El autor Carlo M. Cipolla (1922-2000) fue catedrático de historia económica en las Universidades de Pavía y Berkeley.

Medio ambiente y pobreza

2009-12-15T13:59:00.005+01:00

Mientras en Copenhague se discute acerca del futuro, millones de personas cada minuto continuan buscando algo que llevarse a la boca y algo para beber. Mientras nuestros representantes se quitan la verguenza para decir NO a la reducción de emisiones de CO2 el mundo es cada menos habitable. Así continuaremos oyendo en las noticias cada día hablar de los 20 millones de desplazados en 2009 y las 300.000 muertes al año como consecuencia del cambio climático*.

La Convención Marco de Cambio Climático de las Naciones Unidas reconoce la especial vulnerbilidad de los país en desarrollo a los efectos del cambio climático así como si derecho al desarrollo económico. La violación de los derechos humanos genera pobreza y viceversa, en nuestras manos está que nuestros dirigentes no dejen que gobiernen las empresas multinacionales o la bolsa pues son agentes que no conocen de derechos y menos humanos.

Africa muere y nosotros lloramos nuestra crisis económica, ellos vienes huyendo de la extrema pobreza y el hambre y nosotros miramos a otro lado. Si seguimos así solo conseguiremos llegar a una cosa: la Tercera Guerra Mundial, la lucha por la supervivencia del mundo que Occidente destruyó.

El siguiente documental reproduce los males de nuestro sistema del que somos todos víctimas pero no con el objetivo de crítica sin más, pretende dar lugar a la reflexión para reencaminar nuestro futuro.

http://www.noalaventa.com/contenidos/el-documental/no-a-la-venta

*Datos y documental obtenido a través de Fundación Ipade, Diciembre 2009.

Exige a Israel que respete el derecho al agua de la población palestina

2009-12-15T13:41:00.001+01:00

Ya somos 8.250 firmantes

El 4 de junio de 2009 el ejército israelí destruyó las casas de 18 familias en Ras al-Ahmar, una aldea palestina del valle del Jordán. Los soldados también les confiscaron el depósito de agua, así como el tractor y el camión que utilizaban para llevar agua a la población. Más de 130 personas, muchos niños y niñas, se quedaron sin un techo ni suministro de agua en la época más calurosa del año.

Desde hace más de cuatro décadas de ocupación, Israel niega a la población palestina el derecho al agua al ejercer el control total de los recursos hídricos comunes y aplicar duras restricciones y políticas discriminatorias. La escasez crónica de agua afecta a aspectos cruciales de la vida de la población palestina, como la higiene, las actividades agrícolas e industriales y la ganadería.

•Israel consume más del 80% del agua del acuífero de la montaña de Cisjordania, frente al 20 % de la población palestina.
•El consumo diario de agua palestino apenas alcanza los 70 litros por persona (la OMS recomienda un mínimo de 100 litros), frente al consumo israelí de más de 300 litros al día.
•Entre 180.000 y 200.000 personas de comunidades rurales palestinas no tienen acceso a agua corriente, a pesar de lo cual el ejército israelí les impide incluso recoger el agua de lluvia.
•Los alrededor de 450.000 colonos disfrutan de tanta o más agua que los 2,3 millones de palestinos. Los colonos israelíes tienen cultivos de riego intensivo, jardines y piscinas.
•En la Franja de Gaza, alrededor del 90% del agua de su único recurso hídrico, el acuífero costero, está contaminada pero Israel no permite llevar agua de Cisjordania a Gaza.

Israel debe poner fin a sus políticas discriminatorias, levantar de inmediato todas las restricciones que impone al acceso de los palestinos al agua y permitir a la población palestina hacer uso de la parte de los recursos hídricos comunes que les corresponde.

Exige al gobierno israelí un cambio de política. Para más información pincha el siguiente link:

http://www.es.amnesty.org/exigedignidad/actua/exige-a-israel-que-respete-el-derecho-al-agua-de-la-poblacion-palestina/

Investigación: Amnistia Internacional saca a la luz la tortura infantil en España

2009-12-15T13:28:00.003+01:00

Niños y niñas en centros de protección terapéuticos en España: víctimas de un círculo de exclusión, abusos y desprotección

“En el centro pasé días atada a una silla, con mordaza; sin ella se me caía la baba. Tenía el cuello doblado y la cabeza caída. También estuve en la celda de aislamiento atada a la cama donde además me pinchaban y pasaba al menos 3 días con los ojos vueltos”

Testimonio de Sara Casas a AI, sobre su estancia en el centro de protección terapéutico Dulce Nombre de María en Málaga.

Pide al Presidente del Gobierno que garantice los derechos humanos de los y las menores en los centros de protección terapéuticos, ya sean de gestión pública o privada.

Participa con Amnistia Internacional para acabar con la desprotección de los menores, parece que la tortura no es solo de países extranjeros.

Reportaje de AI de 2002 en https://doc.es.amnesty.org/cgi-bin/ai/BRSCGI/Versión%20electrónica%20del%20informe?CMD=VEROBJ&MLKOB=24800152626

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio: 1. ¿Qué son?

2009-12-15T12:18:00.005+01:00

En septiembre de 2000 loa líderes mundiales de 189 países se reunieron en la sede de Naciones Unidas con motivo de la Cumbre del Milenio. Allí se comprometieron firmemente a luchar juntos contra la pobreza y el hambre, la desigualdad de género, la degradación medioambiental y el VIH/SIDA, y amejorar el acceso a la educación, a la asistencia sanitaria y al agua potable; y todo ello para 2015. Los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) abarcan esta serie de compromisos:

ODM 1: Erradicar la pobreza extrema y el hambre.
http://www.youtube.com/watch?v=_LC7Jf4H4iU

ODM 2: Lograr la educación primaria universal.
http://www.youtube.com/watch?v=X_bx4HYx5dE

ODM 3: Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer. http://www.youtube.com/watch?v=wgwhOgEcr9g

ODM 4: Reducir la mortalidad infantil.
http://www.youtube.com/watch?v=zGe6Q3o33r8

ODM 5: Mejorar la salud materna.
http://www.youtube.com/watch?v=blISjT_zH2Y

ODM 6: Combatir el VIH/SIDA, la malaria y otras enfermedades.
http://www.youtube.com/watch?v=0t0Q4UDrrv0

ODM 7: Garantizar la sostenibilidad medioambiental.
http://www.youtube.com/watch?v=9m8eQH0wj3Y

ODM8: Promover una alianza mundial para el desarrollo.
http://www.youtube.com/watch?v=FyvPNBE5_TI

Recomendado para público en general:
http://www.youtube.com/watch?v=U9xOMJlCSJc&feature=related

Acciones Urgentes Amnistia Internacional: envía este llamamiento antes del 19 enero

2009-12-15T11:05:00.008+01:00

Un ciudadano libanés ha sido condenado a muerte por "brujería" por el tribunal de Arabia Saudi y podría ser ejecutado en cualquier momento si el Tribunal Supremo confirma la condena. Otro hombre ha sido condenado a muerte por "apostasía" en relación también con acusaciones de "brujería". Ali Husain Sibat de 46 años y 5 hijos fue detenido por la policía religiosa (Muntawa´een) en mayo de 2008 en la habitación de su hotel, en la ciudad de Medina. Había viajado a Arabia Saudi para hacer la peregrinación musulmana conocida como ´umra. un tribunal de Medina lo condenó a muerte el 9 de noviembre en un juicio celbrado en secreto y en el que no contó con asistencia letrada. Aunque Amnistia ignora los cargos exactos de los que fue declarado culpable, la información de que dispone indica que guardaban relación con la acusación de haber practicado "brujería", la cual teme que se formulara contra él únicamente por ejercer su derecho a la libertad de expresión.
Ali Sibat era presentador de un programa de televisión del canal satélite libanés Sheherazade, donde daba consejos y hacía predicciones sobre el futuro. Su abogado en Líbano cree que fue detenido porque miembros de la policía religiosa lo reconocieron por ese programa. los interrogadores le dijeron que explicara por escrito lo que hacía para ganarse la vida, asegurándole que, si lo hacía, le permitirían irse a casa dentro de unas semanas. Lo que escribió se presentó en el tribunal como confesión, que sirvió para declararle culpable.
En junio, un tribunal de la ciudad de Hail condenó a otro hombre a muerte por "brujería". Se ignora su muerte pero en la prensa saudí se lo mencionaba como "el mago de las presentadoras de televisión" porque en las paredes de su casa tenía pintadas los nombres de presentadoras de televisión. Miembros de la policía religiosa habían irrumpido en su casa el 22 de febrero y, según la prensa saudí, la habían encontrado llena de pintadas con unas 100.000 palabras incluido versículos del Corán tergiversados. Apenas se sabe nada del juicio pero parece que el tribunal lo declaró culpable de "apostasía", no de brujería, según la prensa porque se lo consideró "principiante en las obras de brujería". El hombre ha recurrido.

Escribir en: árabe, inglés o tu lengua materna:

- Instando al Rey a que detenga la ejecución de Ali Sibat y del otro hombre condenado a muerte en Hail en julio si el tribunal confirma sus condenas;

- pidiendo a las autoridades que dejen a los dos en libertad de inmediato sin condiciones si han sido condenados únicamente por el ejercicio pacífico de la libertad de expresión;

- instando a las autoridades a que desistan de presentar cargos e imponer condenas por "apostasía", pues al hacerlo impiden el ejercicio legítimo del derecho a libertad de expresión y religión.

Enviar los llamamientos a:

Rey y Primer Ministro

King and Prime Minister

His Majesty King "Abdullah Bin "Abdul" Aziz Al-Saud

The custodian of the two Holy Mosques

Office of his Majesty the King

Royal Court, Riyadh

Arabia Saudi

Fax (vía Ministro del Interior)

+ 966 1 403 1185 (insistir)

Tratamiento: Your Majesty/ Majestad

El Paraíso en la Otra Esquina

2009-12-14T19:31:00.007+01:00

¿Qué pueden tener en común una mujer que sin poseer educación ninguna fue de las
primeras en luchar por los derechos de los trabajadores y de las mujeres? El libro
que inspiró este blog.

Pero la cuestión es que si lees el libro de Mario Vargas Llosa, "El Paraíso en la Otra Esquina" es imposible que no te hagas la misma pregunta que yo. A pesar de las numerosas cosas que a lo largo del libro demuestran sus diferencias, una cosa es cierta: ambos amaron la libertad y supieron soñar.
Flora Tristán de origen andaluz, fue lo que se llama una feminista socialista, pues su lucha se centró en ls mujeres de clase obrera. Pensaba que la aceptación del falso discurso de la inferioridad de las mujeres respecto a los hombres derivada de la ley, la ciencia y la religión causa la exclusión de las mujeres de la educación racional y les marca el destino de ser esclavas del hombre. Confiaba plenamente en la vía de la educación como la vía de salvación para mejorar y creía que los beneficios redundarían en la sociedad. Tuvo una vida tortuosa, dejó a sus hijos por luchar y siempre enferma nunca perdió ni la fuerza ni la esperanza. Murió dejando un gran legado para sus contemporáneos y descendientes que no influyeron especialmente en su nieto, Paul Gauguin.

Paul Gauguin dejó su familia cuando comenzó a triunfar en la pintura, marchó a las islas marquesas y ahí vivió libre de tradicionalismos y de prejuicios que en su Europa natal le tenían exhausto. Vividor y gran artista supo retratar lo que para él fue El Paraíso.

Un libro que no se olvida.

Aminatu Haidar: una historia real

2009-12-14T12:22:00.013+01:00

La situación recuerda a varias películas, tales como las huelgas de hambre de los miembros del IRA hasta aquélla protagonizada por Tom Hanks y Catherine Z. Jones donde un hombre sin nacionalidad queda atrapado en un aeropuerto norteamericano. Pero esto es real y se llama Aminatu Haidar, saharaui.
Aminatu Haidar es un ejemplo de la situación de los Derechos Humanos en el siglo XXI, de absurda burocracia que arbitrariamente puede ser omitida en favor de una de las partes y de la lucha de una persona que arriesga su vida por salvar su vida y la de su pueblo del hambre y la opresión que dura ya más de veinte años. Activista pro Derechos Humanso recibió el premio Robert F. Kennedy de derechos humanos en 2008. Vive con su familia en un campo de refugiados en el desierto del Sáhara que Marruecos permite, donde a diario sufren violaciones de sus derechos miles de familias. ¿Qué ha pasado realmente con Aminatu Haidar?
El 13 de noviembre volvía de Estados Unidos de una entrevista que le habían hecho, cuando llegó al aeropuerto de El Aaiun pensó que iba a correr la misma suerte que los otros activistas que habían sido detenidos. Estando en la fila, se acercó un policía y le pidió que le acompañara. Fue interrogada bajo presión durante venticuatro horas mientras le grababan tres cámaras de video y era fotografiada.
Tras la dura sesión de interrogatorio los policías decidieron enviarla a España. Cuando iba a subir al avión, Aminatu H. informó al capitán que iba a ser transportada sin documentación, esto dejó perplejo al capitán -es un delito llevar a "ilegales" y la compañía aérea que lo permite es multada- así que tras varias llamadas del piloto a las autoridades marroquíes, éstas acabaron por asegurarle que España estaba informada de la situación y permitía la entrada a esta mujer indocumentada. Ante la impotencia de Aminatu H. el avión despegó rumbo a Lanzarote, España.
La llegada de Aminatu H. a España fue la mayor odisea humanitaria que el aeropuerto de Lanzarote haya vivido. Asistida por una abogada y un intérprete comenzó la lucha ante el mundo por sus derechos y los de su pueblo. Sin documentación no podía viajar ni salir del país, marruecos rechaba devolverle su pasaporte; el Ministro de Asuntos Exteriores se personó para hablar con ella y le ofreció el asilo político, pero ella se negó. El asilo político le concedía permiso para vivir en España y que sus familiares pudieran visitarle pero no podría volver al Sáhara jamás. Aminatu H. lucha por la salvación de su pueblo y no por la suya, la situación daba un giro estremecedor cuando comenzó la huelga de hambre. Apoyada por su abogada, amigos y apoyantes de la causa saharaui así como los medios de comunicación Aminatu Haidar, 29 días después continua la huelga de hambre con más firmeza que nunca dispuesta a morir por el Sahara.
Marruecos está incumpliendo la legislación internacional en la que el Art. 12.4 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos establece que "nadie podrá ser arbitrariamente privado de entrar en su propio país", por eso las autoridades deben devolver su documentación originaria y dejarla volver inmediatamente a su casa.
¿Morirá Aminatu Haidar, y en este caso, servirá de algo su muerte?
¿Qué puede hacer España que no haya hecho?

¿Qué es el asilo político?primera parte

2009-12-03T00:00:00.006+01:00

¿Qué es un refugiado? ¿Qué les hace diferentes respecto a un inmigrante? El asilo político o las personas refugiadas son una laguna en nuestro vocabulario coloquial, quizás lo oigamos nombrar en las noticias pero nunca reflexionamos por qué se les llamas de forma distinta a aquellas que vemos huir de igual manera en busca de una vida mejor.

Después de la Segunda Guerra Mundial, como el problema de los refugiados no había sido resuelto, se sintió la necesidad de un nuevo instrumento internacional que definiese su condición jurídica. Así en 1951 a través de las Naciones Unidas, se firmó la Convención de Ginebra definida como el pilar básico para la protección de los refugiados. En ella se describen las condiciones para obtener el estatuto de refugiado, sus derechos y deberes así como las obligaciones de los Estados. En un principio se creó el Alto Comisionado de las Naciones Unidaspara los Refugiados(ACNUR) que en enero de 1951 comenzó a trabajar.

Primeramente la intención era crear un sistema de protección para los refugiados europeos de la Segunda Guerra Mundial pero en 1967 se firmó el Protocolo que ampliaba el alcance. Un total de 147 Estados han firmado esta Convención y su Protocolo pero a pesar de ser la piedra angular para la protección de refugiados y solicitantes de asilo y haberse sabido adaptar a las nuevas circuntancias surgendudas acerca de su relevancia dado que la naturaleza de inmigración ha cambiado drasticamente en los últimos años.

Según la Convención de Ginebra un refugiado es una persona que se encuentra fuera de su país o de su residencia habitual y tiene un fundado temor a ser perseguido a causa de su raza, sexo, nacionalidad, religión, pertenencia a un grupo social u opiniones políticas, y no puede, o no quiere acogerse a la protección de su país o regresar a él, por temor a ser perseguido.

Los agentes de persecución pueden ser una persona, una organización -gobiernos, grupos rebeldes- que obligan a huir de su casa a una persona. El origen del agente perseguidor no es la causa para otorgar el estatuto de refugiado, sino determinar si esa persona merece protección internacional porque su país de origen no se la proporciona. No serán refugiados las víctimas del hambre o desastres naturales.